Deireadh an Good Times, Tús an Chóisimh
Is é Céadaoin Ash ceann de na féilte reiligiúnacha is soiléire in Éirinn - ní mar shaoire saoire poiblí (níl sé), ach ar an mbealach a bhuailfidh tú na comharthaí ar na sráideanna. Ar aghaidh daoine. Go háirithe, beidh na Caitlicigh níos gníomhaí ag spraoi láthair fuinseog ar a gcríocha, arna gcur i bhfeidhm i gcrosbhealach garbh. Tuilleadh eolais ...
Cad é Céadaoin Ash?
Go ginearálta, is é Céadaoin Ash an chéad lá den Charghas agus leanann sé ar shála an fhéile pancóg atá Dé Máirt Shrove.
Ba chúis le daichead sé lá a bheith ann roimh an gCáisc agus a nascadh le dáta na Cásca, is féasta iniompartha é an Céadaoin Ash. Is é an dáta féilire is faide ná 4ú Feabhra, an 10ú Márta is déanaí. Marcáil sé freisin tús thréimhse an Phríosúin a shainmhínítear go garbh mar daichead lá ó fastadh roimh an gCáisc.
Míníonn beartas an séipéil an neamhchruinneas soiléir ar feadh tréimhse 40 lá ar feadh tréimhse 46 lá a chríochnaíonn sé go hiarbhír 46 lá roimh a chríochnaíonn sé.
Is éard atá i bhforbairt stairiúil Dé Céadaoin Ash ná bunús an ainm - cuirtear luaithreacha traidisiúnta ar na cinn nó i gceannas le linn mais, ag feidhmiú mar mheabhrúchán meabhrúcháin ar bhásmhaireacht chomh maith le comhartha caoineachais agus aithreachais. Is minic a tháirgtear an luaithreach trí na fróga pailme a dhó ó Domhnach Pháil na bliana roimhe sin.
Is féasta an-chuimsitheach é Dé Céadaoin Ash freisin - ceiliúrann an Críostaithe Anglicánach, Caitliceach agus eile (leasaithe) an lá.
Cén fáth go bhfuil Dé Céadaoin Ash ann amhlaidh in Éirinn
Déanfaidh caitlicigh breathnú go traidisiúnta ar an gCéadaoin Uisce ag troscadh, gan staonadh ó fheoil agus d'aithrí. Is é an comhartha amach den dara ceann freastal ar mhais, áit a bhfuarthas an luaithreach ón sagart. Agus anseo tagann an "soiléir", toisc nach mbeidh an fuinseog (cros) sreabhadh amach ina dhiaidh sin, ach ceadaítear "go nádúrtha" céimnithe ar shiúl.
Má tá tú ina chuairteoir go hÉirinn agus gan féachaint ar an bhféile, ní bheidh aon amhras ort go bhfaighidh tú an méid daoine atá ag siúl faoin gCéadaoin seo le "foreheads smudged", go háirithe tar éis meán lae. Téigh in iúl ó thagairt a thabhairt do chomhairle cairdiúil agus do chiseán, céim faux a chuirfidh tú thar an bál.
Mar aisteach ar leataobh - cé go bhfuil cosc ar na Gardaí go hoifigiúil suaitheantais reiligiúnacha (nó polaitiúla) a thaispeáint ar dhualgas agus i gcomhionann, is cosúil go gcuirtear croí asain ar an gcroí.
Cé chomh tromchúiseach An dtugann an Irish Take Ash Dé Céadaoin?
Bhuel, braitheann sin ... ar an duine aonair. Níl cúram ar a lán daoine, ní bhíonn cúram ar dhaoine eile thar mais agus an luaithreach a fháil, téann daoine eile ar bhealach iomlán, traidisiúnta.
Is teoiriciúla a bhíonn ceadaithe ag caitliceacha aosacha, sláintiúla agus neamhbhrabúsacha ach béile iomlán amháin a ithe ar an gCéadaoin Ash, ach b'fhéidir go mbeadh dhá bhéile níos lú inghlactha (chomh fada agus nach mó ná iad siúd le chéile an béile iomlán - a fhuaimeann go mór cosúil le plean aiste bia). Bheadh Dé Céadaoin Ash lá ina dhiaidh sin ó fheoil (rud a chiallaíonn sainmhíniú na heaglaise, mamaigh agus éanlaithe). Ach d'fhéadfadh roinnt Caitlicigh scipeáil a dhéanamh ar na hoibleagáidí íosta i bhfabhar go tapa nó go tapa le haon agus uisce amháin ar an lá.
Ní dhéanfaidh Caitlicigh leanúint ar aghaidh lena n-troscadh go dtí deireadh an Charghais - cé nach chiallaíonn sé seo go hiomlán go mbainfeadh bia as.
An raibh Dé Céadaoin Ash difriúil sna Sean-Laethanta?
Tá agus níl. Arís, bheadh sé ag brath go mór ar an duine aonair, ach go ginearálta bheadh na breathnóireachtaí níos déine agus bheadh gach teaghlach cinnte go mbeadh comhalta amháin ar a laghad ag freastal ar mhais (a d'fhéadfadh a bheith ina dhiaidh sin luaithreáin do bhaill eile an teaghlaigh).
Chomh maith leis sin, bheadh troscadh níos faide agus níos mó austere - a d'fhéadfadh a bheith ag baint leis na riachtanais a bhaineann le feabhsaitheoir folamh agus le tréimhse leanúnach sa nádúr chomh maith. Níor itheadh nó níor úsáideadh táirgí ainmhithe i gcócaireacht, baineann sé seo arís leis na daoine a bhuaigh ó mamaigh agus le hein. Mar sin, níl aon fheoil, uibheacha, im, bainne agus saillte ainmhithe. Go traidisiúnta, glanadh an t-friochtán tar éis bonanza pancóg Dé Máirt Shrove, agus ansin é a chur ar shiúl don séasúr.
Cuireadh an tsóisialta ar fad ar fionraí freisin, níor ceadaíodh ceol, damhsa ná cluichí. D'fhéadfaí fulaingt ar chuairteanna cairdiúla idir na comharsana. Alcól agus tobac? Téigh in aice liom ...
Traidisiúin Nua in Éirinn
Ceann de na forbairtí is suntasaí nua ná Dé Céadaoin Ash a ainmniú mar "Lá Náisiúnta an Chaitheamh Tobac" cúpla bliain ó shin. Baineann sé seo go héasca leis an bhfód traidisiúnta a bhaineann leis an só sin suaibhreasach le linn an Charghas ... agus leis an íomhá de luaithreach.
Tá Céadaoin Ash mar phointe fócais freisin do bhailiúchán carthanachta go leor - mar a roghnaíonn tú an lá mar phointe tosaithe le haghaidh staonadh ar an gCionta ó cibé mian leat. Is é an smaoineamh go dtógfaidh tú beagán só ar feadh an daichead lá atá romhainn agus go dtabharfar cúis mhaith don airgead. Mar sin ní bheadh sé neamhghnách go ndéanfadh "chuggers" suaimhneas ar shráideanna Bhaile Átha Cliath, ag iarraidh ar strainséirí iomlána cad a bhfuil siad ag pleanáil a dhéanamh suas ar an gCóras. Beag beann ar rás nó reiligiún.
Dála an scéil, níl suim acu i ndáiríre nó fiú ag éisteacht leis na daoine seo. Is cuimhin liom fós a bheith ag dul le Faiche Stiabhna le cara agus d'iarr mé amach as an gorm an méid a bhí mé ag pleanáil a thabhairt suas don Charghas. D'fhreagair mé go raibh beartaithe agam troscadh a thabhairt suas. Mhol an chugger mo chuid intinn agus d'iarr mé an raibh mé ag iarraidh an t-airgead a shábháil tríd an troscadh a thabhairt go cúis carthanachta ...