Céard a bhí i ndáiríre an chúis le Babhta Túr na hÉireann a ardú?
Chuir na túir bhabhta na hÉireann bia ar fáil don lucht acadúil agus d'aoissearaithe amaitéaracha le linn na gcéadta bliain anuas agus tá an ghiúiré fós ag teacht ar na pointí is giorra ó am go ham - ach níor cuireadh na teoiricí is coimhthíocha a bhaineann lena dtús agus a gcuspóirí ar fáil. Mar sin, lig dúinn (light-hearted) machnamh a dhéanamh ar na mínithe a tháinig ar dhaoine, rud a thugann neamhaird ar stair na hÉireann go minic agus iad ag aisling a gcuid "mínithe" ...
creidim an chuid is mó díobh a thagann chun cinn (a mhearbhall) nach bhféadfadh tógálaithe na hÉireann na túir bhabhta a thógáil.
An Phalli Búdaí na hÉireann?
Ar cheann de na mínithe is mó a thugann an t-ionchur ar fáil don ollmhór Éireannaigh (nó in áit a shamhlaigh sé) ag an Oirthearacha Henry O'Brien i 1832, a bhí i bhfolach go hiomlán ar chultúr agus ar fhealsúnacht an Oirthir. I gcóireáil fhada agus foirceanta, tháinig sé chun críche gurb é na colúin cloiche an oidhreacht atá le feiceáil i gcult Búdaíoch phallo-lárnach. De réir leagan O'Brien na staire, bhí Éire nuair a bhí imircigh Búdachas ag a raibh na túir bhabhta mar áiteanna ar adhradh cloiche. Tháinig sé seo os comhair Naomh Pádraig, ar ndóigh. D'ainneoin loighic, fianaise ar iarraidh, agus an fhíric shimplí go ndearnadh túir bhabhta go maith le linn am Phádraig, dheonaigh Acadamh Ríoga na hÉireann praghas £ 20 as a chuid oibre.
Ceangal na Danmhairge
Chun a bheith macánta, níor é an teoiric Búdachas an chéad uair a mholtar cúlra "eachtrach" do thúr babhta na hÉireann - in 1724 d'fhoilsigh Thomas Molyneux "A discourse about mounts, forts andwers" na Danmhairge.
Bhí an teoiric aige go mall: thóg na Lochlannaigh Danmhairg na túir bhabhta tar éis dóibh teacht in Éirinn. Arís níl an teorainn ama oiriúnach don teoiric, tar éis ionghabháil na Lochlannach tar éis an chéad bhabhta a thógáil. Agus ní thacaíonn aon fhíricí crua teoiric Molyneux. Go deimhin, níor tharla dearmad ar fhadhb follasach.
Is é seo an rud nach bhfuil aon rud ann nach bhfuil ann go ciallmhar cosúil le túr babhta na hÉireann in áit ar bith sa Danmhairg (nó i dTuaisceart na hEorpa agus i gCríoch Lochlann i gcoitinne).
Far-Advanced Ancient Architects
Caithfidh nóta a rith go dtí sibhialtachtaí eile a allmhairíonn túir bhabhta in Éirinn. I measc na "Ríthe Farraige na hAfraice" - na Phoenicians, na "muirí" mistéireach, agus na tíre céanna. Cé go bhféadfadh trádáil idir an Afraic agus Éire a bheith ann, níl aon fhráma ama stairiúil ann. Fuair "Saintréithe Ársa" cas freisin - tar éis an tsaoil, bíonn an-chosúlacht ag túir thart ar roicéad, agus i 1054 feictear "túr bhabhta de thine" os cionn na Mí. An bhfuil a fhios ag Nazca-ateangaire Erich von Däniken níos mó? Agus ansin tá na Zoroastrians ann. Linne na hionadóirí tine seo a n-lasracha naofa in Éirinn freisin (roinnt smaoineamh), ar na túir bhabhta a bhí tógtha acu go háirithe ... ach ar an drochuair d'fhág nach raibh aon rath ar a gcuid fanacht. Cad iad na teoiricí seo a nascann, seachas a bheith ar an imeall geal? An fo-théacs: ní fhéadfadh tógálaithe na hÉireann a bheith in ann na túir bhabhta a thógáil gan cabhair lasmuigh.
Ag dul óna chéile
D'fhulaing luath-Chríostaíocht na hÉireann tionchar ar an Oirthear agus bhí sé ina bhealach difriúil le Caitliceachas Rómhánach a phríomhshruthú.
Ba é manaisteach an t-idéalach Éireannaigh, ciúin beo áit éigin as an mbealach. Is maith le manaigh Éireannacha a bheith fágtha ina n-aonar agus b'fhéidir go ndearna siad iarracht a dhéanamh aithris a dhéanamh ar na stilítí, na naoimh bheo ina gcónaí ar na colúin. Dá réir sin, measadh go raibh an túr bhabhta mar áit ina raibh stílteach ina gcónaí. Seachas fianaise atá ag iarraidh go raibh duine ar bith riamh ina gcónaí i dtúr cruinn ... téann an coincheap de shaol ascetic mar stylite i gcoinne seo. Ba mhaith le fear amháin a bhí ina gcónaí sa túr bhabhta a bheith ag baint le hionstraim nua-aimseartha a bhí ag áitiú Foirgníochta na hImpire Stáit ar a chuid féin (cuir isteach an scéal is fearr leat Howard Hughes anseo mura féidir leat seasamh).
An é sin an t-am?
Go gairid nó ina dhiaidh sin bhí míniú cosmaíoch ag teastáil chun cinn - agus déanann an túr bhabhta mar lárphointe sundial gigantic roinnt tuiscint ar a laghad. Ar an drochuair, ní féidir fianaise ar "dhiailiú" iarbhír a mheaitseáil leis an teoiric seo a fháil.
Agus b'fhéidir go gcuirfí in iúl cé acu nárbh fhéidir bata sa láib an cuspóir céanna a sheirbheáil le haghaidh costas agus iarrachtaí níos lú. Ar an taobh eile níor cheart an teoiric a scriosadh go hiomlán: d'fhéadfadh go mbeadh manach sa seomra uachtarach tar éis súil a choinneáil ar scáth ag gluaiseacht an túr agus gur tharla sé an lá ón lá. Nuair a thagann an scáth ar uaigh an Deartháir Leo, tá sé in am don lón. Dealraíonn sé go bhfuil sé brónach, áfach, le tuiscint gur tógadh na túir chun na críche sin.
Níos cóngaraí do mo Dhia go dtí tú
Tá an teoiric imeall os comhair an fhadhb chéanna gur tógadh na túir mar ossuaries ingearach, tithe cnámh. Is cosúil go dtacaíonn na cnámharlaigh seo le tuiscint i dtúir áirithe, ach ... ní raibh aon mhais fíor cnámha amach anseo, ní raibh tomhas beag ar bith agus gan comhsheasmhacht. Dá bhrí sin is dóichí gurb iad na cnámha seo ná iarsmaí na ndaoine a maraíodh iarbhír sna túir (cuid a dóitear le háititheoirí), daoine a cuireadh isteach sula leagadh na bunúsacha nó go ndearnadh cnámha orthu ó uaigheanna eile. Agus tá an fhéidearthacht ann go gcoimeádadh scrín sa túr.
Córas Rabhaidh Luath agus Mighty Fortress
Is dóichí go mbeadh na túir dúbailte suas mar ardáin breathnóireachta chun rabhadh a thabhairt do na manach a bhaineann le raiders, scamalláin agus bailitheoirí cánach. Má tá túr agat, cén fáth nach n-úsáideann tú é? Ach, arís, ní bheadh aon duine ag tógáil túr bhabhta chun na críche sin. Tá teoiric an túr bhabhta mar struchtúr cosanta ceangailte go dlúth leis an amharc. Is maith leis seo an túr bhabhta caol go dtí níos mó nó níos lú cearnóg de chaisleáin mheánaoiseach. Titeann sé ar fhorais phraiticiúla amháin: bheadh na sleamhnáin saigheada ar iarraidh agus sonraí míleata eile an túr gan úsáid chun na críche sin. Ach tá deis eile ann ...
Seomra Panic na Manach
Is minic go bhfeictear an túr bhabhta mar dhídean sábháilte do manaigh - agus is cinnte gur fíor é seo tráthnóna, tugann cuid de na habhráin insint do dhia don túr agus naimhde ag druidim. Gan amhras, ba é an túr bhabhta an chuid is mó ollmhór de mainistir, rud a thugann le fios go raibh slí sábháilte ann. Ar an drochuair, leanann an chuid is mó de na haileáin ar aghaidh go raibh an túrán babhta dóite ansin ag na hionsaitheoirí, rud a fhágann gurb é an bás is mí-oiriúnach iad siúd atá ag lorg tearmainn ann. D'fhéadfadh sé go raibh na túir babhta ina chosc ar an banna gan aon uaillmhianta. Ní mór dóibh siúd atá ag iarraidh marú a dhéanamh ach dóiteán réasúnta a ligean agus gan fanacht go dtí go dtiocfadh foirnéise roaring ar an túr cosúil le simléar. Bheadh sé éasca tar éis piocadh trí chnámha charred d'ór leáite.
Seoda Squirrelling Away
Bhí túir babhta ard agus tirim agus bheadh sé ina dhramhaíl spáis gan stóráil a dhéanamh ar earraí luachmhara iontu. Bheadh na sábháilteachtaí seo sábháilte ó na heilimintí, na gcreantáin agus fiú an géagairrí ag dul. Ach ní ó raiders cinneadh (féach thuas). Is é an teoiric a chloisteáil ó am go ham gur dealraitheach gur "folach" a bhí sna tuir bhabhta i gcomhair earraí luachmhara ach amháin má shainmhíníonn tú mar "bhfolach" d'fhéadfadh an t-aon fhoirgneamh Lochlannach aon-eyed agus mórfhíorúil a bheith i láthair ceo agus rain.
Razor Occam? Túr Túr Ilchuspóireach!
Is é an focal Gaeilge le haghaidh túr bhabhta ... cloicteach, literally "the house of the bell" agus a úsáidtear sna habhráin a scríobh nuair a bhí an t-ollmhór ag túir bhabhta. Lig dúinn a bheith blunt ansin ag glacadh leis go raibh túr cloig nó "campanile" ag an túr bhabhta. Ní úsáidtear ach le clog a theach ach a úsáid chun é a fháinne ón urlár uachtarach. Is féidir éisteacht a dhéanamh ar fiú triail cloigíní beaga ó mhíle nó níos mó ar shiúl. Cé nach bhfuil aon fhianaise againn go mbainfí úsáid as rópa chun an clog a fháinne ó na hurláir níos ísle, ní hamháin go bhféadfaí é seo a dhéanamh ach gurb é an bealach is praiticiúla é chun é a dhéanamh.
Ar an drochuair, ní dhéanfaidh an rásúir Occam go díreach a chur i bhfeidhm anseo ach níl a fhios againn ach ní dócha go bhfaighidh muid amach riamh. Is píosa uathúil d'ailtireacht eaglasta é an túr babhta Éireannaigh nach rathúil ach in Éirinn, is cinnte. Ach a thóg an chéad cheann agus an raibh spreagtha ag foirgnimh Eorpacha den chineál céanna, mar sin tá do buille faoi thuairim chomh maith le mianach.
Ach ba mhaith liom buille faoi thuairim gur tógadh an Ghaeilge leo ...