An Dáta Ceart chun Éirí Amach na Cásca a Cheiliúradh in Éirinn - Cathain?
Cásca 1916, Éirí Amach na Cásca , ceann de na dátaí is tábhachtaí i stair na hÉireann le déanaí. Ach cén uair ba chóir an ócáid stairiúil seo a cheiliúradh in Éirinn ? Is cosúil gur saincheist beagán mearbhall é seo, de réir mar is cosúil go gcuirfí conarthaí reiligiúnacha i ngleic le saoirse na hÉireann ar shaoirse na hÉireann. An oiread sin ionas go mbeidh sé ina fhéile sochorraithe ... níor chóir go mbeadh imeacht stairiúil ann. Nó ba chóir é?
Lig dúinn breathnú ar na fíricí, agus na fíricí, m'am ...
Dáta Iarbhír Éirí Amach na Cásca
Bhí an t-ionsaí tosaigh ar Éirí Amach na Cásca ag reibiliúnaithe armtha na hÉireann ar fhórsaí na Breataine i mBaile Átha Cliath (den chuid is mó) ar siúl ar 24 Aibreán, 1916 - nó Dé Luain na Cásca . De thimpiste, seachas pleanáil. D'éirigh leis na scéimeanna bunaidh agus pleananna arna dtarraingt suas ag cabal de chuid Bráithreachas Poblachtach na hÉireann laistigh de na hOibrithe Deonacha Éireannacha d'iarr an réabhlóid an lá a thosú níos luaithe, ach d'ordaigh orduithe agus frith-orduithe a d'eisigh codáin laistigh den cheannaireacht reibiliúnach go raibh an "ainliú "a bhí beartaithe do Dhomhnach na Cásca ag an nóiméad deireanach. Rinneadh plean ionsaí a tarraingíodh siar go hachomair ansin ar an Luan na Cásca ar an lá ...
... a d'fhéadfadh a bheith mar bhuaic mhór ádh, mar go raibh go leor oifigeach na Breataine ag baint taitnimh as na rásaí ag Fairyhouse (Contae na Mí), ag fágáil ach struchtúr orduithe skeletal i bhfeidhm. Dá bhrí sin, b'fhéidir gur bónas a d'fhéadfadh tús a chur leis an tubaiste a bhí le moill.
Comóradh Éirí Amach na Cásca
Tar éis 1916 agus Cogadh na Saoirse, tionóladh comóradh bliantúil (go príomha i bhfoirm paráid mhíleata) ar Dhomhnach na Cásca. Ba é an ceiliúradh is mó i 1966, chun comóradh 50 bliain Éirí Amach na Cásca a chomóradh. D'fhág rialtas na hÉireann, áfach, na páirceanna bliantúla sna 1970í, go príomha mar gheall ar fhoréigean a athnuachan le linn na "Trioblóidí" i dTuaisceart Éireann.
Athraíodh athrú eile ar aeráid pholaitiúil an comóradh oifigiúil, ceiliúradh 90 bliain i 2006 le paráid i mBaile Átha Cliath - arís ar Dhomhnach na Cásca.
Ba é Domhnach na Cásca, 27 Márta, 2016 an lá a cheiliúnaigh "Oifig na hÉireann" céad bliain ó ardú na bliana 1916. Beagnach in aghaidh na míosa ró-luath. Cé nach bhféadfadh go leor daoine a bheith faoi deara é seo, toisc gur dealraitheach go raibh comóradh éigin ar gach Márta agus lá Aibreáin i 2016.
An Lá Mícheart, an Dáta Mícheart
Má rugadh do sheanmháthair ar Oíche Nollag, beidh tú ag ceiliúradh a breithlá i gcónaí ar Oíche Nollag. Cé acu atá loighciúil ar bhealach: Tagann Oíche Nollag ar 24 Nollaig le rialtacht athchleachtach. Toisc nach féile sochorraithe na Nollag, ach dáta féilire seasta. Ach a rugadh granny ar an 24 Aibreán, 1916 ... b'fhearr leat a lán ceiliúradh a dhéanamh le go leor císte gach bliain ar 24 Aibreán, ní ar Dé Luain na Cásca. Ar mhaith leat?
Léiríonn an sampla seo (beagán bréagach) fadhb mhór: Coinnítear comóradh comóradh ar an dáta féilire a tharla siad. D'fhéadfadh go mbeadh coigeartuithe fiú le haghaidh féilirí athraitheacha, agus samplaí mar cheiliúradh ar Cath na Bóinne an 12 Iúil (a tharla an cath ar an 1 Iúil) agus comóradh Réabhlóid Dheireadh Fómhair i mí na Samhna.
In Éirinn, áfach, tá dáta iarbhír stairiúil an Éirí Amach beagnach mór-thábhachtach - is cosúil go bhfuil sé níos tábhachtaí ná a nasc leis an gCáisc. Ní chuireann sé seo le mearbhall breise trí Dhomhnach na Cásca a roghnú in áit an Luan stairiúil sa Cháisc.
Ag meastachán coimeádach, nuair a bhí míle Éireannaigh agus daoine ar shráideanna Bhaile Átha Cliath agallamh, b'fhéidir go mbeadh ach céad bliain in ann iarbhír na Cásca a phionósú. Freagródh an chuid is mó go simplí "Ag Cásca!" Agus bheadh go leor de na 900 duine sin a roghnaíodh ar an laethanta saoire reiligiúnacha ag streachailt an rogha ceart a dhéanamh idir Dé Domhnaigh na Cásca nó Dé Luain nuair a bhrúitear iad le haghaidh sonraí.
Cén fáth Dé Domhnaigh na Cásca
B'fhéidir gur rogha spreagúil é Dé Domhnaigh na Cásca, nuair a cheapann tú ar an ngeilleagar agus ar na saincheisteanna iompair - déantar an chuid is mó de na siopaí a dhúnadh ar Dhomhnach na Cásca in Éirinn, níl mórchuid i mBaile Átha Cliath, agus níl aon eisiúint ag na sráideanna a dhúnadh.
Agus ní chuireann na comóradh leis an bhféile rásaíochta Fairyhouse (atá fós ar siúl ag an gCáisc).
Ach Cén fáth Cásca ag Gach?
Mar a luadh roimhe seo, déantar ceiliúradh bliantúil ar thaispeántais (stairiúla) ar an lá a tharla siad gach bliain ó shin. Mar sin, ag athrú an dáta nuair a cheiliúrtar imeacht stairiúil gach bliain, tá an ceiliúradh ag teacht le comóradh iarbhír ach uair amháin i gealach gorm, ag dul i gcéin ar an eachtra greannmhar. Ach cuir isteach ar an gcéim ar chlé Patrick Pearse ...
Ceann de na soilse is mó de ghluaiseacht na hÉireann ar neamhspleáchas, agus ceann de na ceannasaithe míleata (beagnach mí-oiriúnach) i 1916, d'fhorbair an Pearse a fhealsúnacht féin maidir leis an streachailt armtha. Go gairid: Le bheith rathúil, níor ghá duit a bhuachan. Ina áit sin, bheadh sé go leor chun "íobairt fola" a thabhairt, chun neamhspleáchas na nglún atá le teacht a chinntiú. Nó ar a laghad chun na glúnta atá le teacht chun na streachailt armtha a leanúint. Bhí an-tóir ar an dearcadh neamhtheoranta seo de ghníomhaíocht réabhlóideach go luath sa 20ú haois.
Níl níos mó ná mar a bhí, b'fhéidir, in Éirinn - áit a ndearna Caitliceachas coincheap comhchosúil féinfhéalaithe agus slánaithe. Mar atá léirithe ag aon duine níos lú ná Íosa Críost, a fuair bás ar an gcros chun cine daonna a shábháil. Is é an "íobairt fola" a bhí aige (cé gur cosúil go bhfuil an smaoineamh seo in áit paganach) ná slánú an duine.
I bogadh tapa (agus go minic gan aithne), bhain an aisling leis an aiséirí - an "íobairt fola" a thugann saoirse. Rinne íomhánna agus smaointe reiligiúnacha in éineacht le fírinne náisiúnach Pearse, aislingéir agus oratóir iontach, ach straitéisí níos lú ná meánchreidte, figiúr slánaitheoir na hÉireann.
Léirítear é seo i bhfad níos mó ná in ardeaglais chothromach nua na Gaillimhe. Anseo, i Séipéal an Aiséirí (!), Gheobhaidh tú mósáic de Phádraig Pearse. Chomh maith le mósáic JFK ...
Am ar Athrú?
Ba mhaith le 2016 áit a thosú - cén fáth nach ndearna tú Saoire Náisiúnta nua a dhearbhú ar 24 Aibreán, agus ar an lá atá inniu ann, ceiliúradh Éirí Amach na Cásca ar an dáta ceart, gan é a chur ar an féilire gealaí in éineacht leis na Cásca? Arna gcomhaontú, bheadh roinnt fadhbanna lóistíochta ann chun Baile Átha Cliath a dhúnadh as paráid ... ach níor chuir na daoine sin deireadh le Lá Fhéile Pádraig ón lá atá inniu ann.
Faraor, níorbh é seo a bheith ... agus mar sin leanfaidh Éire ag ceiliúradh an ócáid pholaitiúil mar shaoire reiligiúnach. Ar dháta difriúil gach bliain, agus is annamh a bhíonn ar an dáta ceart.