An "Réabhlóid Glórmhar", Wars Williamite agus 1690
Ar an 1 Iúil, 1690, bhuail beirt arm ar a raibh na trúpaí Danmhairge, Fraincis, Ollainnis, Huguenot, Gearmáinis, Béarla agus fiú Éireannach ar bhruach Abhainn na Bóinne in aice le Droichead Átha . Bhí fir ag stiúradh an dá cheann acu go raibh siad ina n-aonar ina Rí cearta Shasana. Níor ghlac príomhfhórsa an dá arm riamh páirt sa troid. Ní raibh Cath na Bóinne cinntitheach ar bhealach ar bith. Ní raibh sé fiú faoi Éirinn fós - ach bhí sé ar cheann de na himeachtaí is deilbhiúla i stair na hÉireann.
1688 - An Réabhlóid Glórmhar
Chun Cath na Bóinne a mhíniú, caithfidh duine tosú ag an mbunchús. Chuir an Rí Séamas II de Shasana, Stuart, ar amhras ar phharlaimint Westminster ag a pholaitíocht imoibríoch agus a chinntí cinnte maidir leis an eaglais Chaitliceach. D'éirigh le James a dheartháir, Charles II, a bheith ina rí, bhí 51 bliain d'aois cheana féin agus níor chóir go dtarlódh sé. Nó a thógáil dynasty - ní raibh sé gan leanbh. Agus an chéad cheann eile ag teacht leis an gcathaoir, bhí Mary, neas Charles, pósta le William - fear uasal neamhchinnteach Eorpach atá faoi láthair ag Staidéaróir an Ísiltír (go hiontach Protastúnach).
Cé go bhféadfadh a chreideamh reiligiúnach a bheith inghlactha ar feadh tamaill, d'éirigh le James gurb é an rialtóir iomlán a bhí ag comhtheitigh Thithe na Parlaiminte láithreach isteach i gcúllach. Níos lú ná 40 bliain ó shin rinneadh gearradh ar cheann an rí le haghaidh mianta den chineál céanna. Ceithre mhí tar éis James II teacht isteach ar an gcéad éirí amach faoi Dhiúc Monmouth (theip ar a mhac, cé go neamhdhleathach).
Lean na "Assizes Bloody", ag fógairt tí an réaltacht iomlán.
Tháinig an tuí deiridh ar an 10 Meitheamh, 1688, i bhfoirm Prionsa na Breataine Bige - amhail is dá mba rud é go n-éiríonn le James an draíocht go tobann a chruthú oighre fireann! Rinneadh comharbas Caitliceach a áirithiú.
Ansin chuir William a chuid uibheacha go léir i gciseán amháin, sheol sé ar Shasana agus tháinig sé i dtír ag Brixham an 5 Samhain, 1688.
Ag tacú le tacaíocht d'easaontóirí Béarla, d'éirigh William ar Londain, a bhainistiú chun James a chaitheamh as Sasana. Bhí an "Réabhlóid Glórmhar" rathúil agus ar an 13ú Feabhra tugadh comh-cheannas le chéile do William agus Mary - tar éis an Bille um Chearta a shíniú agus go bhféadfadh monarcacht iomlán a dhéanamh go dodhéanta.
Na Seumasaich i gcoinne Williamites
Ghlac an Réabhlóid Glórmhar an Bhreatain go polaitiúil ar leith - lucht tacaíochta "an Sean-Rí" ag tabhairt aghaidh ar an athrú polaitiúil de réir an fhórsa. Is iad na Jacobites, James, ar a chéile iad a bhí mar leagan Béarla den ainm Bíobla Jacob. Ní haon ionadh gur thug Willamites tacaíocht do King William.
Is é an coimhlint seo mar shaincheist reiligiúnach ná cleachtadh todhchaí - cé gur tharla caitliceachas Sheasamh amhras agus ar deireadh thiar dá bharr. Bhí saincheisteanna polaitiúla i bhfad níos tábhachtaí. Agus bhí an Próstanach William i ndáiríre tacaíocht ó Pope Innocent XI. Agus tarraingíodh ó allmhairí Eorpacha na hÉireann ó League of Augsburg - cabal uaisle frith-Fhraincis, ach lena n-áirítear stáit Chaitliceacha chomh maith.
Cathair na hÉireann
Tháinig Éire i gcatagóir beagnach faoi thimpiste - tar éis dó Sasana a fhágáil, thug James an choróin go de facto ar phláta airgid.
Bhí an t-aon dóchas a bhí aige le hathchóiriú a nascadh le filleadh ar a réimse. Agus níor measadh ach cuid amháin slán agus báúil go leor - Éire Chaitliceach, arna rialú go héifeachtach ag an Tírchomhanda Jacobite.
Rinne Tyrconnel cinneadh a dhéanamh ar chumhacht in Éirinn agus ghlac sé cluiche taidhleoireachta cat-agus-luch le William, James agus Louis XIV na Fraince.
Le beannachtaí na Fraince agus tacaíocht mhíleata Tháinig James II i dtír i gCionn tSáile ar 12 Márta, 1689, ag dul ar ais ar Éirinn, seachas Albain, ansin Sasana. Lean roinnt rath Jacobite agus thosaigh Léigear Dhoire ar 16 Aibreán, is cosúil go gcaillfí na Williamites ar scála mór. D'éirigh le James fiú a pharlaimint féin a bhunú i mBaile Átha Cliath.
Ach bhí feachtas míleata Dhiúc Schomberg, ag an am sin, i gcoitinne, ar Brandenburg, "ar iasacht" d'Uilliam, an cás a dhíspreagadh.
Agus an 14 Meitheamh, 1690, tháinig William III isteach in Éirinn ag ceann 15,000 trúpa (den chuid is mó Ollainnis agus Danmhairgis) - ag baint úsáide as calafort Carrickfergus agus ag dul ó dheas go Baile Átha Cliath tríd an Iúr agus Droichead Átha.
Chinn Séamas II an plean seo a dhúnadh trí Bhaile Átha Cliath a chosaint ar bhruach Abhainn na Bóinne. Ba mhaith le dea-smaoineamh ag an am a bhí i seilbh Dhroichead Átha agus Eastát an Sean Droichead san iarthar.
Cath na Bóinne i 1690
Bhí an scéal ar maidin an 1 Iúil, 1690, soiléir - bhí William III ag iarraidh dul ar aghaidh go Baile Átha Cliath agus bhí sé ar bhealach a fháil trasna na Bóinne. Dúirt níos éasca ná mar a rinneadh é, le Drogheda a bhí á áitiú agus á neartú ag trúpaí Jacobite ag trasnú in aice le Eastát Sean Droichead, d'fhéach sé gurb é an sprioc inbhuanaithe. Mar sin, d'iarr William a chuid trúpaí éagsúla ann.
Ag feitheamh chun freastal air, bhí an arm dílis do Sheumas II, faoi stiúir an duine féin. Agus is é seo an chéad chúis a fuair an cath Laochra: Ba é an t-aon uair a bhí an dá ríthe i ndáiríre ar chatha, os comhair a chéile (cé go fad).
Ní raibh an cath féin, cé go fuilteach go leor, rannpháirtíocht ollmhór. Níor throid go leor trúpaí ach taobh amuigh de raon muscaigh, fuair daoine eile (literally) bogadh síos, a laghdú go glaring ag namhaid scowling ar ais thar píosa de thalamh inbhuanaithe. Agus cé go raibh seasamh naimhdeach (go teoiriciúil) ag na Jacobites, bhí níos mó ná na hiontaobhaithe ag na Williamites trí airtléire a bheith acu agus a fhostú chomh maith le saighdiúirí a bhí ag taithí acu. Laistigh de chúpla uair an chloig d'éirigh leis na saighdiúirí seo, in ainneoin an Diúc Schomberg a chailliúint, sliocht a chur ar fud na Bóinne chun buille ar ais ar ionsaitheanna agus sliocht sábháilte a bhunú ar fud na habhann, ar aghaidh go Baile Átha Cliath.
Agus anseo fuarthas stádas deilbhteach eile - tháinig William de Orange ag dul trasna na Bóinne an íomhá shubstaintiúil atá fós inniu ann. Agus ní chuirtear dearmad ar James ag teitheadh pell-mell ó dheas, ar deireadh na Fraince agus gan filleadh ar ais. Ní thugann sé a rá do Mhuire Tyrconnel go raibh a mhuintir cinnte go maith. Mar fhreagra a thug sí faoi deara gur cosúil go raibh sé sásta iad.
Ach caithfidh duine a chur leis nach raibh James i bhfad ró-mhór as an marc - go háirithe bhí an claonadh ag na rítimí "Gaeilge Gaeilge" ach dul abhaile nuair a maraíodh a n-oifigeach ceannais. An coincheap an-nebulous a bhí sa "chúis" dóibh.
An Fabhra ina dhiaidh sin den Chúis Jacobite
Toisc nach raibh Cath na Bóinne cinntitheach ar bhealach ar bith, lean an cogadh ar aghaidh. Ar an ábhar is mó a bhuíochas leis an buille is mó is fearr i William - in ionad an tsíocháin agus an athmhuintearas a thosú, chuir sé na Jacobitigh ar láimh agus thosaigh sé i mbun téarmaí pionósacha faoina bhféadfaí a thabhairt suas a aithint. Ar ndóigh, ní raibh an-ard ag croí agus intinn a bhuachan ar a chlár oibre - agus dá bhrí sin d'éirigh sé le friotaíocht an namhaid a dhiúltú. Níor chríochnaigh ach níos mó ná bliain ina dhiaidh sin i Luimneach.
Rinne na Jacobites dhá iarracht níos tromchúisí chun an ríchathaoir a aisghabháil do na Stuarts - i 1715 agus arís i 1745, an ceann deireanach faoi "Bonnie Prince Charlie" neamhéifeachtach ach an-rómánsúil. Tar éis maireachtáil a chuid trúpaí le linn Chath Culloden (Albain) bhí cúis Jacobite go héifeachtach as an gaile. Ach tháinig Culloden chomh hiontach don Albain mar atá Cath na Bóinne in Éirinn.
Cath na Bóinne mar Dheilbh Protastúnach
In ainneoin a neamhshuiméireachta stairiúil deiridh, tháinig Cath na Bóinne ina dheilbh Protastúnach agus Aontachtaithe - bhí sé seo den chuid is mó mar gheall ar láithreacht an dá ríthe ar an gcatha. Bhí an íomhá de James ag rith ó William buaiseach ró-mhaith chun seasamh. Fiú má throid an William Protastúnach leis an Séipéal Caitliceach le tacaíocht nach dócha a bhí ag Pope Innocent XI!
Rinne an tOrdú Oráiste, a bunaíodh sna 1790í chun an Ascendency Protastúnach a chaomhnú, imeacht lárnach a féilire a cheiliúradh ar an gcath. Cé acu atá fós inniu - cé go bhfuil an aird a tharraingt ar an séasúr máirseála ar siúl i ndáiríre ar an 12 Iúil, an lá mícheart . Is saoire poiblí i dTuaisceart Éireann é 12 Iúil agus déantar paráidí ollmhór mar chomóradh ar bua William (ní bhíonn ach paráid Ordú Orange amháin i bPoblacht na hÉireann - i Ros na hAbhann ). Imeacht ollmhór, cé go bhfuil sé an-scoilteach agus seicteach i gcáilíocht. Agus i gcónaí ag sreabhadh agus ag drumadóireacht " An Sash That My Father Wore " ...
Agus tabharfaidh turas faoi (Protastúnach) Béal Feirste ort go aghaidh leis an íomhá íogair a dhóitear in intinn na hÉireann - "King Billy" i cóta dearg, ag croí le capall bán, ag cur a claidheamh i dtreo bua agus todhchaí glórmhar a bhí ag Protastúnach . Ní fhéadfadh an t-ionadaíocht seo a bheith ceart go stairiúil, ach aithníonn gach leanbh scoile é. Ar an dá chuid den dáileadh. Léiríonn sé ní hamháin bua Protastúnach ach freisin an dlúthbhaint le Sasana.