Miotais a Chur i dTreo Cath na Bóinne
Is é Cath na Bóinne cuimhneamh ar an 12 Iúil gach bliain ag lucht dílseoirí (Tuaisceart Éireann) den chuid is mó le díograis agus páirceanna ildaite (fiú i bPoblacht na hÉireann, i Ros na hAbhann) , ceann de na himeachtaí is deilbhiúla i stair na hÉireann - timpeallaithe ag a mhiotaseolaíocht féin. Níl sé i gcónaí in aice le fírinne stairiúil Cath na Bóinne mar a tharla sé.
Ligean dúinn breathnú ar na rudaí a bhfuil "eolas againn" faoi Chath na Bóinne, agus an fhírinne stairiúil a shórtáil ó mhiotaseolaíocht am-onóir.
An ndearna Cath na Bóinne a throid ar an 12 Iúil?
Seo an chéad chaiteachas, toisc go bhfuil an dáta an-cheiliúradh é ar mícheart. Níor throid i ndáiríre ar 12 Iúil - bhí Cath na Bóinne, dar críoch le bua an Rí William III thar Rí James II , ar an 1 Iúil, 1690.
Déantar é a cheiliúradh ar an 12ú Iúil ach toisc go ndearnadh dúshlán matamaiticiúil ar dhuine - i 1752 bhí sé riachtanach go n-athdháileadh na dátaí stairiúla ar fad chun na harscáileanna a chinneadh. I mí Iúil (stíl nua) i ndáiríre an 1 Iúil (sean-stíl).
Ó tharla go bhfuil an dáta mícheart tar éis teacht i dtraidisiún na dílseoirí riamh ós rud é go gcreideann sé go forleathan go bhfuil sé ceart go stairiúil ... agus d'fhéadfadh sé a bheith ina luí le teacht i ndáiríre cinntitheach na gCogadh Williamite, Cath Aughrim, a throid ar Juky 12ú , 1691 (sean-dáta féilire).
An raibh Protastúnaigh i gCogadh Caitlicigh Le linn Cath na Bóinne?
Rinne siad.
Agus bhuail Protastúnaigh Protastúnaigh chomh maith le cathracha a throid a gcomh-chreidimh. D'fhonn an cath a léiriú mar choimhlint reiligiúnach ní bheadh an fhírinne in aice láimhe - cé gur bhronn cuid de a chuid opponents dá chaitliceachas ar Séamas II agus go raibh William III go minic mar Slánaitheoir Protastúnach.
Ach ní raibh ach tacaíocht an Phápa ag William, bhí caitlicigh ag troid ar an dá thaobh.
Agus mar sin bhí Protastúnaigh. Bhí polasaithe faoi deara ag deireadh na bliana - le cúpla lucht tacaíochta fiú ag athrú taobh le linn an chogaidh. Taobh thaobh polaitíochta, níor athraigh a n-reiligiún.
I ndeireadh na dála, bhí an cogadh faoi bhunaithe na sochaí na Breataine - agus faoin rogha idir monarcacht iomlán nó parlaimintigh.
Nach raibh William III ag trasnú na Bóinne trí thoscaire ar a Chapall Bán?
Meastar go traidisiúnta go bhfuil dath an chapaill a d'fhág William ar an lá bán - ach tá roinnt de na staraithe ag díospóid (b'fhéidir iad siúd a bhfuil an iomarca ama acu ar a lámha). Is cosúil gurb ionann comhaontú reatha agus gur rug sé capall dorcha.
Tá sé níos dócha, áfach, go ndeachaigh an rí ar fud na Bóinne i ndáiríre. Bheadh sé de dhíth agus a chapall a thrasnú. Níos lú údar heroic, toradh céanna.
Ach tá iconography Loyalist íomhá an Rí Billy (le sash orange ) ar chapall bán ag marcaíocht ar fud na Bóinne marbh.
An raibh Cath na Bóinne Cath Cinntitheach na gCogadh Williamite?
Go cinnte - fiú má bhí trasnú na Bóinne céim thábhachtach i dtreo a áirithiú i mBaile Átha Cliath . Ach ní raibh deireadh an chogaidh ná an tús le sraith victoriaí Williamite an defeat Jacobite.
Ba é Cath Aindroma (Contae na Gaillimhe) i 1691 cath cath cinntitheach amháin na gCogadh Williamite.
Throid go leor aisteach go leor ar 12 Iúil ... de réir an seanfhéilire. Féach thuas le haghaidh an mearbhall dáta.
An raibh Cath na Bóinne faoi shaincheisteanna Gaeilge?
Ní i ndáiríre - cé go raibh na Caitlicigh Éireannacha (an chuid is mó) báúil leis an gcomhshaol James agus go nglacfadh siad go mór le monarcacht iomlán mar gheall ar mhaithe creidimh.
I ndeireadh na dála, bhí Scotsman faoi scéal agus d'fhág an Ollainnis amach é thar an choróin Béarla ar réimse eachtrach. Níor tógadh ceisteanna Éireannacha i ndáiríre.
Agus níor luadh fiú saoirse na hÉireann.
Nach raibh Cath na Bóinne ag troid Béarla i mBéarla?
Arís ró-shimpliú arís - bhí an chuid is mó de thrúpaí Séamas na hÉireann, agus bhí arm William ag brath go príomha ar fhórsaí Angla-Éireannach.
Chomh maith leis sin taitneamh as James tacaíocht na Fraince, ag soláthar beagnach trian dá fhórsa troid (go hindíreach bac ar uaillmhianta naimhde móraingeacha na Fraince).
Bhí fórsa William níos éagsúil, le hIllainnis, Gearmáinis, Fraincis Huguenot agus fiú saighdiúirí na Danmhairge ag máirseáil dó (agus, i gcás na Danés, airgead crua ar a laghad).
Nach raibh an troid i dTearmann na Fionlainne do William?
Píosa mearbhall eile - d'fhostaigh rí na Danmhairge amach trúpaí chuig William nuair a bhí sé ag iarraidh cogadh a shárú in aghaidh na Sualainne mar gheall ar thacaíocht dóthain ó allies na Fraince. Bhí an pholaitíocht casta cinnte agus bhí arm daor ...
Ceann de na réimimintí a bhí ag fónamh faoi William ná an Fynske - ó oileán Funen (Danmhairgis Fyn ) sa Danmhairg, ó am go ham agus aistríodh go héasca go Béarla mar reisimint "Fionlainnis".
Mar sin féin - tá an tOrdú Orange tar éis Ceiliúradh a dhéanamh ar Cath na Bóinne Ó shin i leith!
Arís ... ní hamháin fíor. Den chuid is mó ar an bhfíric gur cruthaíodh an tOrdú Oráiste i bhfad níos déanaí.
Ach tháinig comóradh (mí-dáta) Cath na Bóinne go fóill ar fhócas na gceiliúradh don Ordú Orange ó bunaíodh é i 1795. Mar chomhlachas cosanta gar-Masonic atá tiomanta do chaomhnú an ardú Protastúnach.
An raibh baint ag Cath na Bóinne ollmhór ar fhuil?
Go deimhin níor chuir sé - i gcomhréir leis na himeachtaí a raibh baint acu leis na daoine a bhí taitneamhach. Bhí sé seo ag déanamh an oiread sin leis an tír-raon inhospitable mar a rinneadh le cinntí luath chun tarraingt siar nó le dóiteáin ag spriocanna taobh amuigh den raon.
Glactar leis go bhfuil thart ar 1,500 taismigh i gceart, cé go bhfuil sé mar aidhm ag bás ardphróifíl Dhiúc Schomberg iad seo a dhéanamh.