Is amhrán scaoilte é, cuimhneann sé buailteacha Protastúnach i gcoinne Caitlicigh
D'fhéadfadh sé seo a bheith ar cheann de na hamhráin is mó a d'fhéadfadh a bheith ag Éirinn, ach tá cuid mhór den daonra i dTuaisceart Éireann á chothú. Is é an "Sash My Father Wore", nó go simplí "The Sash," amhrán aitheanta ar chúige Éireannach Uladh agus in Albain. Ach tá sé cinnte nach bhfuil grá go hiondúil, a bhuíochas sin do na céadta bliain de na connotations polaitiúla atá ceangailte leis.
Tá an "Sash" géar i gcúl Uladh agus i stair na hÉireann, ós rud é gurb é an téama comóradh bródúil as victories King William III thar Rí Séamas II, i rith na gcogaí throid an dá mhonarc Béarla seo in Éirinn ó 1689 go 1691.
Tá sé á imirt in Albain le linn imeachtaí faoi stiúir an Ordú Orange.
Is iad na rátaí a luaitear sna liricí ná imeachtaí stairiúla den "Warite War" ar a dtugtar 1689 Léigear Dhoire, Cath 1689 Newtownbutler, Cath ainmeil na Bóinne i 1690 , agus Cath cinntitheach Aughrim bliain ina dhiaidh sin.
Stair Gearr chun míniú a dhéanamh ar Rannpháirtíocht an Amhráin
Tá stair ghearr mar gheall anseo mar go mbíonn rudaí beagán deacair d'aon duine nach bhfuil ag smaoineamh ar an nGaeilge.
Ar dtús báire, bhí coimhlint idir Cogaí Williamite in Éirinn (1688-1691) idir Jacobites (lucht tacaíochta an Rí Chaitliceach, James II, Sasana agus Éire, VII na hAlban) agus Williamites (lucht tacaíochta ilnáisiúnta de Phrionsa William of Orange) agus ba chóir dóibh a bheith ina monarch de ríochtaí Shasana, na hAlban agus na hÉireann.
Taiscíodh James mar rí de na trí ríocht seo i Réabhlóid Glórmhar 1688, agus thacaigh Séamusach Chaitliceacha na hÉireann den chuid is mó le filleadh ar chumhacht, mar a rinne an Fhrainc.
Ar an gcúis seo, tháinig an cogadh mar chuid de choimhlint Eorpach níos leithne ar a dtugtar an Cogadh na Naoi Blianta.
Williamites Phrotastúnach de chuid Aontais Fabhraithe Tuaisceart Éireann Le Breataine
Bhí na Williamites den chuid is mó Protastúnach, a bhí dírithe sa tuaisceart, i gcoinne James. Tháinig William i bhfeidhm ar fhórsa ilnáisiúnta in Éirinn chun frithsheasmhacht Jacobite a leagan síos.
D'fhág Séamas Éire tar éis buailte i gCath na Bóinne i 1690 agus i gCathair Aughrim i 1691. Tá buaiteoirí Williamite Léigear Dhoire agus Cath na Bóinne fós á gcáiliú, ag aontasóirí Protastúnach Uladh go príomha in Éirinn inniu.
Bhí an-imní ann san Ísiltír faoi Shasana faoi Sheasamh, a raibh amhras ann go raibh an Ollainnis ag fulaingt ón bhFrainc, dá n-iarnéireacht tar éis an chogaidh leis an bhFrainc agus comhghuaillíochtaí na Fraince a bhí níos luaithe a bheith ag fulaingt ó Holland. Bhí siad ag iarraidh tacaíochta Sasana do chomhghuaillíocht i gcoinne Louis XIV. Tháinig William isteach ar Shasana ansin i 1688 mar stailc réamhfhionnach, agus d'oibrigh sé.
Theith James chun na Fraince, ag gabháil leis an bhanríon agus le prionsa naíonán na Breataine Bige ann. Socraíodh go raibh James, de facto, dífhostaithe. Ós rud é gurbh í William nia agus James coibhneasta dlisteanach is dlúithe, agus ba é a bhean chéile, Mary, iníon is sine James agus an t-oidhre a bhí le feiceáil, tugadh William agus Mary ar an gcomhchathaoir, a ghlac siad leis. Ar an gcaoi chéanna, tugadh an ríchathaoir dóibh in Albain freisin.
William Defeated James agus Séamasachas Caitliceach na hÉireann in Éirinn
Bhuail William an tSeapachas in Éirinn, agus níorbh fhéidir éirí as na hiarrthóirí Jacobite ina dhiaidh sin in Albain agus i Sasana. In Éirinn, reáchtáil Breataine agus Protastúnaigh ar fud na tíre ar feadh níos mó ná dhá chéad bliain, rud a d'éirigh go héifeachtach le Caitlicigh ó aon áit ar fíorchumhacht.
Ar feadh níos mó ná céad bliain tar éis an chogaidh, choinnigh Caitlicigh na hÉireann go raibh an t-imní mothúchánach ar an gcúis Jacobite, ag portráid James agus na Stuarts mar na monarcanna cearta a chuirfí lonnaíocht díreach ar fáil d'Éirinn, le féinrialtas, athchóiriú tailte coigistithe, agus caoinfhulaingt don Chaitliceachas.
Maidir le "The Sash," tugadh an tséis ar na liricí ar a dtugtar i bhfad siar ó dheireadh na 18ú haois sna hOileáin Bhriotanacha agus ar fud na hEorpa. Is cosúil go raibh na céad liricí, ó 1787, mar gheall ar lovers a bhí i bpáirt go forleathan ina bhfuil cófra ag tosú, "Bhí sí óg agus bhí sí go hálainn," ar shiúl ó na himreachtaí polaitiúla.
Dealraíonn sé nach bhfuil aon leagan cinnteach den amhrán seo, mar sin cuirimid i láthair anseo sraith tóir ar línte agus, faoi bhun iad sin, roinnt liriceáin eile aitheanta
Lyrics Coitianta le haghaidh 'The Sash My Father Wore'
Curfá :
Is cinnte go bhfuil sé sean, ach tá sé álainn
Agus na dathanna atá breá leo
Rinneadh é a chaitheamh i nDoire , Achadh an Uachtaráin,
Inis Ceithleann, agus an Bóinne .
Is cinnte gur chaith m'athair é nuair a bhí sé óg
I rith na mblianta caite,
Agus tá sé ar an daraú déag is breá liom a chaitheamh
An sash a chaith mo athair.
Is cinnte gur Ulster Orangeman mé
Agus ó Oileán Erin tháinig mé
Chun a fheiceáil go dtéann mo ghadaim isteach
Ar onóir agus ar an Laochra.
Agus iad a insint dóibh siúd a bhí ag mo thiarnaí
Cé a throid i laethanta an lae
Gach ar an 12ú lá d'Iúil
Sa sash chaith m'athair.
Curfá:
Mar sin, anseo tá mé i mbaile Ghlaschu
Chun iad a aimsiú cailíní a fheiceáil
Agus tá súil agam, sean-sean Uladh,
Go gcuirfí fáilte roimh chách ormsa.
Tá lann gorm fíor díreach tar éis teacht
Ó chladach seanchas Uladh
Gach ar an 12ú lá d'Iúil
Sa sash chaith m'athair.
Curfá:
Ó, nuair a bheidhim ag dul go léir leat
O, is maith leatsa a deirim
Agus mé ag dul trasna na mara mara, mo bhuachaillí,
Surely an Orange fliúit beidh mé ag imirt.
Agus ag filleadh ar mo bhaile dúchais
Go dtí Béal Feirste d'aois aon uair eile
Le fáilte roimh na Orangemen sin
Sa sash chaith m'athair.
Alternative Lyrics chuig 'The Sash My Father Wore'
Mar sin, cinnte gurbh Uladh Orangeman, ó Erin's isle, tháinig mé,
Chun mo bhráithreacha na Breataine a fheiceáil go léir onóir agus clú agus cáil,
Agus iad a insint dóibh siúd a bhí ag mo thiarnaí a throid i laethanta saoire,
D'fhéadfadh go mbeadh an ceart agam a chaitheamh, an sash a chaith mo athair!
Curfá:
Tá sé d'aois ach tá sé álainn,
agus a dathanna tá siad breá
Rinneadh é a chaitheamh i nDoire, Achadh an Uachtaráin,
Inis Ceithleann agus an Bóinne.
Ghlac mo athair é mar óige
i rith na mblianta,
Agus ar an 12ú is breá liom a chaitheamh
an sash a chaith mo athair.
Maidir leis na fir cróga sin a thrasnaigh an Bóinn ní throid nó a fuair bás go dona,
Ár Aonacht, Creideamh, Dlíthe agus Saoirse a choimeád ar bun,
Más rud é go dtiocfadh an glao, leanfaimid an druma, agus déanfaimid trasna an abhainn sin arís
D'fhéadfadh Ulsterman an lae amárach an sash a chaith mo athair a chaitheamh!
Curfá:
Agus nuair a dhéantar tú, ar fud na farraige go dtí cósta Aontroma,
Cuirfimid fáilte roimh duit i stíl ríoga, le fuaim na fliúit agus an druma
Agus déanfaidh cnoic Uladh go fóill, ó Rathlin go Dromore
De réir mar a chanadh muid arís brú dílis an sash a chaith mo athair!
An Sash agus Peile
Mar gheall ar chomhghuaillíocht neamhghnách lucht leanúna peile agus polaitíocht aontachta (seiceach) i measc lucht tacaíochta fhoireann sacair Rangers Ghlaschu, úsáideann go leor lucht leanúna "The Sash" mar shaghas amhrán, mar a úsáideann lucht tacaíochta Éireannacha Celtic Glasgow amhráin phoblachtacha. Cé gur iarracht an dá chlub a lucht leanúna faoi seach a stiúradh ar shiúl ón seicteachas, táthar ag súil go leanfaidh sé seo ar aghaidh sa todhchaí.
Ghlac lucht tacaíochta Club Peile Chontae Stockport an t-amhrán freisin mar "The Scarf My Father Wore" (ag tagairt don scarf sacair tipiciúil). D'athchúrsáil lucht tacaíochta Club Peile Learpholl an tséis freisin mar "Poor Scouser Tommy".