Saint Valentine agus bunús Lá Naomh Vailintín rómánsúil
Cé a bhí Naomh Vailintín?
Tá dhá phríomh-iarrthóir ann le haghaidh an onóir a bheith ar an naomh seo (go deimhin tá go leor Vailintín go leor mar Valentine nó Valentine ainm tóir Laidine, rud a chiallaíonn fiú, láidir nó cumhachtach nó is dócha go léir na trí cinn.) Ba chóir go léir na scéalta a ghlacadh le pinch salann mór, ach déanann siad léamh suimiúil.
Is é Valentine de Trevi an chéad iarrthóir. Rinneadh easpag air in AD 197 ach d'éag tar éis a phríosúnachta, a chéasadh agus a dhíbirt ar an Via Flaminia sa Róimh ... díreach as a bheith ina Chríostaí.
Is dócha gurb é an t-ordú ar an gcéad dul síos. Mheall an martyr Valentine na Róimhe (bhí siad go léir martyred) go leor finscéalta lena n-áirítear a phríosúnacht as an Impire Claudius a chosaint a chinn go raibh fir aonair ag déanamh saighdiúirí níos fearr mar gheall ar phósadh do fhir óga. Chuaigh Valentine ar phóstaí a chomhlíonadh - i rún - le lovers óga. Tá leagan eile air a chuidiú le Críostaithe a éalú ar na príosúin fíor-uafásacha Rómhánach a raibh príosúnacht air. Thit sé i ngrá le cailín agus scríobh sí í roimh a bhás, ag síniú 'Ó do Valentine'.
Cén fáth 14 Feabhra?
Is féidir leat do phiocadh thar an gceann seo. Do roinnt daoine ba é an lá go raibh an Saint á martyred, nó curtha faoi thalamh. Ba é míniú níos inmhuirearaithe ná go n-úsáid an Eaglais é chun ceiliúradh paganach a dhéanamh ar Lupercalia , féile torthúlachta atá tiomanta do Dhia Rómhánach na talmhaíochta, Faunus, agus bunaitheoirí na Róimhe, Romulus agus Remus, a tharla le titim ar an 15 Feabhra.
Chuaigh an t-ordú de na sagart Rómhánacha ar a dtugtar Luperci chun an uaimh naofa nuair a chreid sí go raibh an dá mhac óg tar éis cúram a fháil ag mac tíre (lupa sa Laidin). Ghlac na sagart gabhar (as torthúlacht) agus madra (le haghaidh íonú). Nuair a bhí an gabhar ag gabháil i stiallacha, thit siad san fhuil íobairt agus chuaigh siad amach ar na sráideanna, ag tabhairt faoi deara aon bhean a tharla leis an bhfolach gabhar chun na mná a thorthú sa bhliain atá romhainn.
Cuireadh toirmeasc ar an bhféile sa 5ú haois AD agus ag an am céanna d'fhógair an Pápa 14 Feabhra go Lá Fhéile Vailintín.
Cad a dhéanann San Vailintín?
Bhuel tá a fhios againn go léir gurb é pátrúnacht grá, lovers agus pósadh sásta é. Ach tá sé chomh maith leis an chap a chabhraíonn le beachairí agus le daoine a bhfuil fulaingt orthu titimeas, plaga agus fainting. Agus ar deireadh, cosúil le Naomh Críostóir, tá sé i gceist aige aire a thabhairt don lucht siúil. Is santa gnóthach é.
An raibh an Fhrainc nó an Sasana a thosaigh traidisiúin Lá Fhéile Vailintín?
Lá Fhéile Vailintín agus an Fhrainc rómánsúil dul ar láimh, cé go bhfuil ról ag Sasana le linn an nasc idir Saint Valentine a bhunú le grá. Ar ndóigh, tá go leor miotais agus finscéalta ag luí ar fud na bunús. Sa Mheán-Aois, meastar gur tháinig tús le séasúr cúplála na n-éan ar mhalartú litreacha agus grátaí grá ar lá Vailintín. Go gairid ba é cas na dtrácóirí agus na bhfilí sa 14ú agus sa 15ú céad bliain a d'éirigh le mórmhór grá an chúirt.
Ba é an Béarla a d'éiligh an chéad chomhlachas taifeadta de Lá Vailintín le grá rómánsúil. Dealraíonn sé i Parlement of Foules (1382) ag Geoffrey Chaucer a scríobh:
"Ba Lá Lá Vailintín é seo, nuair a thagann gach éan ann chun a mhac a roghnú".
Ach mar is dócha gur tagairt dó go Bealtaine, is iad na Fraince a ghlacann an onóracha don chéad aitheantas oifigiúil.
I bPáras, bunaíodh Ard-Chúirt Grá ar Lá Vailintín i 1400. Dhéileáil an chúirt le conarthaí grá agus bradhanna le breithiúna roghnaithe ar bhealach an-difriúil: tháinig siad go cúirtéiseach ar mhianta mná ar bhonn léitheoireachta filíochta. Agus is é an Valentine is sine a mhaireann féin dán sa 15ú haois scríofa ag Charles, Duke of Orleans dá bhean chéile nuair a d'fhill sé i dTúr Londain. Bhí sé tar éis a ghabháil i ndiaidh Cath Agincourt i 1415 agus scríobh sé go prasach agus go pinsiniúil léi: "Tá brón orm cheana féin, mo mhín Valentine."
Tugann William Shakespeare San Valentine i gcaitheamh Ophelia i Hamlet freisin:
"Is é an lae amárach lá Naomh Vailintín / Gach ar maidin go ham / Agus tá mé ina maidín ag do fhuinneog / Le bheith do Valentine."
D'fhorbair na Fraince saincheaptha Lá speisialta Vailintín ar a dtugtar ' líníocht le haghaidh '. Bailíodh daoine neamhphósta i dtithe atá os comhair a chéile agus d'iarr siad ainm a bpáirtnéara roghnaithe trí na fuinneoga. Bhí an chuma air go léir an-rómánsúil, ach bhí an charm millte nuair a chinn an fear nach ndearna sé a rogha suas chun scratch agus d'fhág sé a Valentine a fhásáil. Ar ndóigh, d'athraigh na mná agus an saincheaptha a fhorbairt chun tine chnámh a thógáil i gcás inar dóigh siad íomhá an fhir fuath a bhí ann agus iad ag cur mí-úsáid air, a theaghlach, a mháthair agus rud ar bith a bhféadfadh siad smaoineamh orthu. Bhí an-imeacht uafásach agus teas, agus chuir Rialtas na Fraince cosc air mar sin.
Déantar Lá Naomh Vailintín lá atá inniu ann a cheiliúradh ar fud na Fraince - leithscéal maith le haghaidh roinnt seacláide neamhdhleathacha agus ceannach bronntanais agus bouffe mór béile.
Ach tá imeacht Lá Vailintín ag an bhFrainc ní féidir le haon duine eile a éileamh. Tá sráidbhaile beag ar a dtugtar Naomh Vailinín, in Indre, i réigiún lárnach Val de Loire a dhéanann an chuid is mó d'imeacht Feabhra, ag ceiliúradh le féile bhliantúil ar siúl ón 12ú go dtí an 14ú Feabhra.
Tuilleadh eolais
- Sráidbhaile Naomh Domhnach
- Áiteanna Barr le haghaidh Sos Rómánsúil sa Fhrainc
- Óstáin le haghaidh Sosanna Gearr Rómánsacha Mór sa Fhrainc Thuaidh