Saint André Bessette: Fear Miracle de Montreal Turned Saint
Bhí an doireoir péinte, iarbhír neamhliteartha a chuir ar bun tógáil ar cheann de na struchtúir reiligiúnacha is suntasaí ar domhan , Brother André -born Alfred Bessette ar 9 Lúnasa, 1845 i dtuaithe Mont-Saint-Grégoire 50 km ó dheas ó Montreal, ina chónaí finscéal roimh thús an 20ú haois.
Ach níl sé soiléir go hiomlán mar a thosaigh a stádas miotasach, gan trácht ar cé a bhí an chéad uair a éileamh go ndearna an Deartháir André athrú ar a shaol.
Is éard atá ar eolas againn ná na mílte Caitlicigh agus neamhchathalathaigh a tháinig chuig Coláiste Notre-Dame i Montréal idir 1875 agus 1904 chun bualadh le doirseoir a thuairiscigh gur leigheas an tinneas trí urnaí agus teagmháil, manach ard cúig troigh a chaith tríocha bliain óga D'oibrigh an tseirbhís janitorial le míorúiltí, dhiúltaigh dílleacht beagnach ón bpobal go dtiocfadh sé chun freastal ar feadh 40 bliain ar a chuid fadhbanna a bhaineann le boilg ainsealach agus go mbeadh an t-ualach ina ualach.
D'éirigh le heitiltí eitneach agus eitinn leigheas, galar croí agus ailse a tharlaíonn go tobann a tharlaíonn tar éis cuairt a thabhairt ar an manach beagánach, dochtúirí baffling. Chuaigh roinnt dochtúirí chomh fada le litreacha a scríobh chuig bpobal an deartháir André ag dearbhaíonn a gcumas míchumas a mhíniú.
Ach nuair a d'fhás crúcaí tréigthe agus cathaoireacha rothaí i bhfás cothaithe deartháir The Brother André, chothaigh sé nach raibh aon rud le déanamh aige leis na mílte "cures" - "Níl aon bronntanas agam ná ní féidir liom a thabhairt," a dúirt sé - agus fós, déileálfaí leis mar naomh ag na maiseanna, lena n-áirítear mná nach raibh, de réir an bhitheolaí Micheline Lachance, inscne is fearr leis an deartháir André.
Agus é ag coimeád le mianta sexist a chuid ama, éilíonn Lachance an gnéas níos cothroime "a fuair sé ar a nerves".
In ainneoin sin, iolraíodh céimeanna ag deireadh na haoise agus de réir mar a chuaigh na blianta amach, thosaigh a cháil a scaipeadh thar theorainneacha Cheanada, ag tabhairt cuairteoirí níos mó fós chun a thaispeáint suas i gcroílár an Choláiste, ag iarraidh iarrthóir a dhéanamh.
Ach ní raibh a fhios ag gach duine. Mar a d'fhás oilithrigh i líon na ndaoine, mar sin rinne Comhphobail díspeagadh na Croise Naofa, go gcuirfeadh an Bráthair André, dílleacht neamhchónaitheach, náire orthu.
D'fhéach na príomhchathaoirligh iallach a chur in iúl nach raibh an t-aon stádas seirbhíseach neamhtheachtaithe aige chun treoir spioradálta a thairiscint, ag cuimhneamh ar André chun céim a choinneáil. Chun iad féin, ba é a ról ná miasa a dhéanamh, urláir níocháin, níocháin a fháil agus doirse a fhreagairt, ní leigheas an tinneas a leigheas, urlár níos lú a spreagadh, urlár a fháil, níocháin a fhreagairt agus doirse a fhreagairt, ná an tinn a leigheas, ní mór a spreagadh urraim.
Ach níor mhór go raibh cúram suntasach den phobal cúramach ar an méid a rinne sé le linn a phost lae. Choinnigh siad ag teacht isteach i dtolláin, ag iarraidh a chuid abhcóide, trua agus cáin leighis a líomhnaítear. Agus i measc iarrachtaí a bpobal a chur i gcoinne a mhisean, choinnigh an deartháir André a cheann síos, ag glacadh le cáineadh, scorn agus maolú go ciúin agus é ag diúltú neamhaird a dhéanamh ar pléisiúir le haghaidh urnaí a chur ar a bhealach. Ach bhí líon na gcuairteoirí ag dul timpeall an choláiste ina fhadhb, chomh mór sin ionas go gcuirfí isteach ar oibríochtaí agus ar ghaolta na ndaltaí uait sa deireadh. Bhí na hiarratais an oiread agus a ghlac sé sé nó ocht uair an chloig de lá deartháir André, gach lá, díreach chun dul tríd iad uile.
Shíl an deartháir André réiteach suas. D'fhonn trácht a thiomáint ar shiúl ó Choláiste Notre-Dame, d'infheistigh sé an t-airgead beag a bhí aige le séipéal beag bídeach gan díon a thógáil ar fud na sráide ón scoil le cabhair a chuid tacaíochta i 1904. Tógadh an séipéal, tógtha ar Mount Royal , onóir Naomh Iosós, gurb é an deartháir, an deartháir André, an cainéal fíor de na míorúiltí, na míorúiltí a thug sé air "gníomhartha Dé." Ag labhairt go comhsheasmhach ar fear céile Mhaighdine Muire ina achomhairc chun leighis a dhéanamh, i súile an Fhrainc André, bhí sé, ar a mhéad, "madra beag Naomh Iósaph".
I gcomhthráth le detractors congregational deartháir André, d'éirigh leis na húdaráis sláinte páirt a ghlacadh, fiosrúchán a sheoladh i 1906 chun teacht ar bun na "míorúiltí sin". Tar éis an tsaoil, ní chreid gach duine go raibh rud ar bith a bhí ag tarlú, ag cur in iúl an manach a bhí ag caint ar an bpobal.
Ach thit a ngearán ar chluasa bodhar: níor ghlac an t-Ardeaspag Bruchési le Montreal gníomh smachtach in aghaidh an Deartháir André cé go raibh a bpobal féin ag iarraidh é. Ina áit sin, bhí Bruchési ag iarraidh féachaint ar a éabhlóid. Cuireadh deireadh leis an bhfiosrúchán sláinte ar deireadh thiar. Dealraíonn sé nach bhféadfadh aon rud stop a chur leis an manach dílleachta ó bhrú ar aghaidh.
Faoin 26 Feabhra, 1910, fuair séipéal deartháir André beannacht an Phápa. Agus sin nuair a d'athraigh stádas "íseal" Deartháir go buan.
Scaoileadh é ó shaol na hoibre drudge, de dhualgas buachaill / cúraim tí a thugtar, mar gheall ar rialtas saor in aisce é féin a chaitheamh ar a mhisean lánaimseartha, ag deireadh a thuilleamh an ceart chun a ordú féin a bheith i gceannas ar orduithe a bhí ina choinne. Agus mar sin d'éirigh le leathnú na séipéal beag gan dídean a bheith ina cheann de na suíomhanna creidimh is áille ar domhan, Oireachtas Naomh Seosamh .
Ó oibrí a bhí tinniúil, íseal, "uafásach" d'aire miraculous a spreag an cruthú an pointe is airde i Montréal , ní raibh a fhios ag Brother André a chroí beating aon lá amháin a chuimsiú i gloine ag Oratorian Naomh Iosóimh do na milliúin a mheas. Ní raibh sé ag súil leis go ndéanfadh 10 milliún dílis aighneacht as a canonization agus go mbeadh an Eaglais freagrach go pearsanta as an deabhóid a d'fhógair sé sa saol, agus sa bhás.
Sa bhliain 1982, dhearbhaigh Vatacáine dó go raibh sé buailte. Agus ón 17 Deireadh Fómhair, 2010 - níos mó ná 70 bliain tar éis d'fhág an Deartháir André ag aois d'aois 91 aibí ar an 6 Eanáir, 1937 - bhí an duine miracle de Montreal marbh go hoifigiúil i leabhair staire mar naomh.
Foinsí: Córas Craolacháin Cheanada, The Gazette , Foclóir Beathaisnéis Cheanada, Fear Miracle Montreal , Leabharlann agus Cartlann Ceanada, Naomh Iosrael, Le Devoir , Le frère André , An Vatacáin