Faisnéis faoi cheann de na laethanta saoire ceiliúrtha is mó sa tSeapáin
Is é Obon ceann de na traidisiúin Seapáine is tábhachtaí. Creideann daoine go dtiocfadh a gcuid siomadóirí ar ais go dtí a dtithe chun teacht lena dteaghlach le linn Obon. Ar an gcúis sin, is am tábhachtach a bhailiú teaghlaigh é, mar a thagann a lán daoine ar ais go dtí a n-bhaile dúchais chun guí a dhéanamh le chéile lena dteaghlach síneadh as a dtiocfaidh a gcuid sócmhainní a thabhairt ar ais.
Stair Obon
Ceapadh Obon ar dtús ar an 15ú lá den seachtú mí sa féilire gealaí, ar a dtugtar Fumizuki文 月 nó "Mí na Leabhair". Tá tréimhsí Obon beagán difriúil lá atá inniu ann agus tá réigiún na Seapáine ag athrú.
Sa chuid is mó de na ceantair, déantar Obon a cheiliúradh i mí Lúnasa, ar a dtugtar Hazuki葉 月 sa tSeapáinis, nó "Mí na Duilleoga". De ghnáth, tosaíonn Obon thart ar an 13ú agus críochnaíonn sé ar an 16ú. I gceantair áirithe i dTóiceo, déantar Obon a cheiliúradh i mí níos traidisiúnta i mí Iúil, de ghnáth mí-mhí, agus tá sé fós ceiliúradh ar an 15ú lá den seachtú mí den fhéilire gealaí i go leor réimsí in Okinawa.
Glanann daoine na Seapáine a gcuid tithe agus cuireann siad éagsúlacht de thairiscintí bia cosúil le glasraí agus torthaí le biotáille a sinsear os comhair butsudan (altóir Búdachas). De ghnáth, cuireann an Butsudan le lóchrainn Chochin agus socruithe bláthanna mar thairiscint eile.
Traidisiúin Obon
Ar an gcéad lá de Obon, lasnaítear lóchrainn chochin (páipéar) taobh istigh de theach, agus tugann daoine na lóchrainn ar láithreáin uaigheanna a dteaghlaigh chun glaoch a thabhairt ar a gcuid biotáilleacha sinsear ar ais sa bhaile. Tugtar mukae-bon ar an bpróiseas seo. I roinnt réigiún, cuirtear tine ar a dtugtar mukae-bi ag lastrálacha tithe chun cabhrú leis na biotáillí a threorú.
Ar an lá deiridh, cabhraíonn teaghlaigh le spiorad an sinsearacha a thabhairt ar ais go dtí an uaigh, ag crochadh na lóchrainn chochin, péinteáilte le suaitheantas an teaghlaigh chun na biotáillí a threorú chuig a n-áit shíoraí. Tugtar okuri-bon ar an bpróiseas seo. I roinnt réigiún, cuirtear tine ar a dtugtar okuri-bi ar lóistíní tithe le go díreach chuig na biotáillí sinsear.
Le linn Obon, líonann boladh an tseasa incónta tithe agus reiligí Seapáinis.
Cé go bhfuil lóchrainn snámha tar éis tóir a fháil ar fud an domhain le blianta beaga anuas, is eol iad Toro nagashi sa tSeapáinis, agus is cuid álainn iad de na traidisiúin a breathnaíodh le linn Obon. Tá coinneal taobh istigh de gach toro nagashi, a dhúnadh amach sa deireadh, agus ansin déanfaidh an lantern snámh síos abhainn a ritheann go dtí an aigéan. Trí úsáid a bhaint as an toro nagashi, is féidir le baill den teaghlach go hálainn, agus cuirfidh siad siombailí a gcuid sinsear isteach sa spéir go seomraí tríd na lóchrainn.
Is é traidisiún eile a breathnaíodh ná rince tíre a dtugtar Bon Odori. Athraíonn stíleanna an damhsa ó cheantar go limistéar ach de ghnáth, coimeádann na drumaí taiko Seapáine na tréimeanna. Bíonn bon odori i gcoitinne ag páirceanna, gairdíní, shrines, nó temples, ag caitheamh yukata (kimono samhraidh) i gcás ina ndéanann rinceoirí timpeall céim yagura. Is féidir le duine ar bith a bheith rannpháirteach i bon odori, mar sin ná bí cúramach, agus gabh isteach sa chiorcal má tá tú claonta amhlaidh.