Irish Saint le Glacadh
Naomh Éireannach é Saint Valentine, patron naint lovers, trí ghlacadh uirthi ar a laghad. Níl sé chomh tábhachtach le Naomh Pádraig, ach an oiread sin is é an t-airgead idirnáisiúnta a bhí mar dhúchas mór de Chríostaíocht na hÉireann é féin. Agus ní cinnte go bhfuil an Ghaeilge mar Saint Brigid, a bhfuil a feast coicís roimh.
Ach is féidir a chuid iarsmaí a chomhdhéanamh in Eaglais Chaillimhteach Shráid Bhán Bhaile Átha Cliath. Sa chás go gcoinnítear mais speisialta do lovers freisin gach 14 Feabhra.
B'fhéidir go bhfuil an áit le bheith ag caitheamh Lá Fhéile Vailintín i mBaile Átha Cliath le do chara. Agus is cinnte go bhfuil sé ar cheann de na háiteanna is rómánsúla in Éirinn .
Cé a bhí San Vailintín?
Is é Valentine, nó i Laidin Valentinus, ainm iarbhír martyrs. Ceiliúradh muid an Vailintín a cheiliúraimid ar 14 Feabhra sa Róimh ársa agus, tar éis a bheith martyred, adhlacadh sa Via Flaminia. Tá sé mar gheall ar an scéal ar fad - agus bhí an dáta mar sin, mar a bhí na scéalta a bhaineann le Valentine, nach gcoimeádadh an comóradh i bhféilire Chaitliceach na Naoimh mar a athbhreithníodh i 1969.
Mar sin féin tá "Martyr Valentinus the Presbyter agus iad siúd a bhfuil sé sa Róimh" le fáil fós sa liosta de naoimh atá molta do na Caitlicigh go léir a urramú. Cineál saghas ginearálta. Dála an scéil: Ní raibh Vailintín riamh ar an liosta is luaithe de na mártairigh Rómhánach, a cuireadh le chéile thart ar 354.
Bunús Lá Naomh Vailintín
Féile Naomh
Bunaíodh Valentine (ag comóradh a dháta báis, mar is gnách le naoimh, a chuaigh "ar a luach saothair" ansin) ag an bPápa Gelasius I i 496 - a thug cur síos ar an mairtire mar gheall ar a bheith mar cheann de na daoine a d'fhógair an dílis in ainneoin a gníomhartha a bheith "ar a dtugtar ach amháin le Dia".
Dá bhrí sin, réitigh Gelasius go sásúil, nó a sheachaint, go raibh fadhb ann nach raibh triúr vailintín ar a laghad ag fulaingt marthardom i lár mhí Feabhra: sagart sa Róimh, easpaig in Interamna (Terni), agus mairtireoir "sibhialta" san Afraic.
Saint Valentine mar Pátrún Saint of Lovers
An chéad chuma pictiúrtha de Saint Valentine le feiceáil chomh déanach le 1493 - bailíodh "portráid" adhmaid le scéal cúlra. Is cosúil gur saighdiúir Rómhánach é seo a bhí glactha chun lánúineacha Críostaí a phósadh. In ainneoin a bheith coiriúil i súile an dlí, d'éirigh le Valentine cairdeas an Impire Claudius II a bhuachan. Agus é seo á dhéanamh mar dhearcadh maith, lean Valentine ar aghaidh lena chuid iarrachtaí Claus II a thiontú go dtí an Chríostaíocht. Mar gheall ar a chuid pianta bhí buailte aige le laíon le clubanna, ansin chuaigh sé i gcéin, ar deireadh é a dhíbirt agus a chur faoi thalamh lasmuigh den Gheata Flaminian (in aice le Piazza del Popolo an lae inniu) timpeall na bliana 270. Ar ndóigh, níor chairdeas ach go dtí an Impire ...
Mar sin, martyrdom díreach toisc gurb é an cineál pósadh é, rud a rinne láithreach air mar phríomh-iarrthóir chun bheith ina phátrún na lovers.
Tá cuid de staraithe, de réir mar a bhíonn siad, ag fógairt gur ficsean íon é Valentine - invented chun an lá saoire págánach de Lupercalia a dhruim. Maidir leis na scéalta a bhaineann le Vailintín, ba mhaith leat a bheith cinnte maidir leo mar fhicsean (cuimhnigh nach raibh a ghníomhartha ach ar a dtugtar Dia). Bhí an chuid is mó den chéad uair sa cheathrú haois déag i Sasana, fiú scríofa ag Geoffrey Chaucer agus cairde, ag ceiliúradh grá rómánsúil ar 14 Feabhra.
A Traveling Saint - The Relics of Valentine
Seasann roinnt foinsí go ndearnadh an sagart Rómhánach agus eascag Terni araon a chur ar an Via Flaminia, ag comhroinnt an lae féasta céanna (marú mórdhíola agus adhlacadh Valentines, dhá cheann ar phraghas amháin). Cé acu a rinne cuardach ar mhaisleáin suimiúla, a rá gur lú.
Mar sin féin, sa bhliain 1836, aithníodh gurb iad na háiteanna a bhí ag fulaingt ó chamacamais Naomh Hippolytus ar an Via Tiburtina mar na háiteanna talún de Saint Valentine. Dealraíonn sé dom gur CSI: bhí a fhios ag an Vatacáin conas a bheith ag obair míorúiltí leis an aithint dhearfach seo.
Cuireadh na h-iarsmaí go tapa i gcioslach agus ansin cuireadh iad chuig Eaglais Shráid Chaoil na mBráthar i mBaile Átha Cliath . Ba é an Pápa Gregory XVI an síntiús oifigiúil a bhí i gceist leis seo, agus é mar aidhm aige díriú a dhéanamh ar an gcreideamh Caitliceach atá ag teacht chun cinn in Éirinn.
Ag an am seo bhí cead ag Caitlicigh Rómhánach deireadh a chur leis an closet, ach bhí an chuid is mó de na háiteanna ársa ar iarraidh agus d'eagraigh Eaglais na hÉireann sean-eaglaisí. Trí naoimh bona fide tríú haois a chur ar fáil do Bhaile Átha Cliath, d'éirigh le Gregory aithreacht a dhéanamh ar an uaimh ar an séipéal Carmelite.
Níos mó Vailintín ar fud an domhain
Mothaigh go bhfuil níos mó tréimhsí Saint Valentine saibhir: I Roquemaure (an Fhrainc), ar Mhálta, sa Stephansdom (Vín, an Ostair), in Oratory Birmingham (Ríocht Aontaithe) agus in Eaglais Scotus Beannacht John Duns i Gorbals Ghlaschu. Bheadh stratam sóisialta cosúil leis sin mar Eaglais Shráid Bhéal an Fhir i mBaile Átha Cliath.
Is fiú an coigríche gurb é comhlacht iomlán Saint Valentine, a thug an Pápa Pius IX, don Cardinal Newman, a thugtar don Chárta Cardinal Newman i 1847 - earráid leabharchoimeádta sa Vatacáin?