Cibé i dtreoirleabhair, sraith teilifíse, nó scannáin, bíonn Páras mar chathair rómánsúil , le cáise agus fíon ar gach tábla dinnéar agus ar dhaoine ar bhealach faiseanta ar gach cúinne sráide. Ach is minic a theipeann ar na fantasies seo a léiriú mar réaltachtaí nuair a thugann tú cuairt orthu , rud a chruthaíonn oideas díomá, imní agus uaireanta fiú frithghníomhartha tromchúiseacha síceolaíochta a dteastaíonn ospidéal orthu.
Glaoch ar shaineolaithe an feiniméan "Siondróm Pháras," agus deir siad gurb é turasóirí na Seapáine an duine is leochailí.
Scríobh Nicolas Bouvier ina chuid dialann taistil de 1963: "Sílim go dtéann tú ar thuras ach go luath is é an turas atá á dhéanamh agat."
I gcás go leor turasóirí den chéad uair i bPáras, gearradh tuairimí Bouvier go domhain. Is dócha go dtiocfaidh an chathair, a d'éirigh le sraith de mheiteamorfóisí le linn an chéid seo caite, blianta beaga éadrom óna íomhá stereotypical, romanticized.
Is iad na buntáistí pristine atá ar siúl le ceannaitheoirí miongháire i léinte nó supermodels stiallacha ag bualadh suas na Champs-Elysees . Tá an trácht os ard agus uafásach, tá freastalaithe caifé garbh agus in-aghaidh, agus cén áit ar féidir leat cupán caife réasúnta a fháil sa bhaile seo ?!
Mar a tharlaíonn Siondróm Pháras
Is féidir an difríocht idir an turasóir a bhfuiltear ag súil leo a fháil i bPáras agus an méid a bhfuil taithí acu i ndáiríre a bheith mar sin go bhfuil cúiseanna mar imní orthu, mar gheall ar imní, mothúcháin agus mothúcháin dochar. Tá sé seo níos mó ná turraing chultúrtha simplí, deir gairmithe sláinte, a aontaíonn anois go bhfuil neamhord síciatrach sealadach á dhéanamh i ndáiríre.
Mar gheall ar an difríocht idir cultúr na bPáras agus a gcuairteoirí féin, go háirithe is cosúil go mbraitheann cuairteoirí na Seapáine an fhadhb is mó.
"Tá fantais chultúrtha ann, go háirithe na Seapáine [cuairteoirí] mar thoradh ar an bhFrainc, go háirithe" [cuairteoirí], "a deir Regis Airault, síciatraí atá bunaithe i bPáras, a scríobh go mór ar na héifeachtaí síceolaíocha taistil.
"Téann siad chuig comharsanacht Montparnasse agus samhlaíonn siad go bhfuil siad ag dul i mbun Picasso ar an tsráid. Tá fís an-rómánsúil acu ar an bhFrainc, ach níl an fhírinne ag teacht leis an bhfantais a chruthaigh siad. "
Sa tSeapáin, tá meas mór ar iompraíocht bhog-labhartha, agus tá goid beagnach as láthair ó shaol laethúil. Mar sin, nuair a thugann turasóirí na Seapáine finné ar stiúradh na bPárasian, bíonn siad ina n-ionsaitheacht ó am go chéile nó má fhaigheann siad íospartaigh na n-íospartaigh (is é turasóirí na hÁise an ceann is mó dírithe, de réir staitisticí), ní féidir leo a gcuid saoire a dhiúltú ach iad a shúileadh i dtrácht síceolaíoch.
Bhuail turasóirí na Seapáine an oiread sin fadhbanna leis an gclaonadh cultúrtha idir baile agus thar lear a osclaíodh seirbhís speisialta ag Ospidéal Síciatraí Naomh Anne i bplé le cásanna a chóireáil. Tá dochtúir Seapáine, an Dr. Hiroaki Ota, ag cleachtadh ó 1987 i gcás ina gcaitheann sé thart ar 700 othar le haghaidh comharthaí cosúil le greannacht, mothúcháin eagla, obsession, dúlagar, insomnia, agus an tuiscint go gcuirfí na Fraince faoi géarleanúint orthu.
Ina theannta sin, chuir ambasáid na Seapáine línelíne 24 uair an chloig ar bun dóibh siúd a bhfuil turraing chultúir dhian orthu, agus cuireann siad cabhair chun cóireáil ospidéil a fháil dóibh siúd atá i ngátar.
Mar sin, cén eile a chuireann siondróm Pháras ar fáil? Ní bheidh gach turasóir Seapánach a thaithí ar Pháras difriúil óna n-Fantasy a bheith ina n-íospartach don fheiniméan, ar ndóigh. Is cúis shuntasach é brú pearsanta amháin d'neamhoird shíceolaíocha, agus mar sin d'fhéadfadh duine éigin a bhfuil imní nó dúlagar orthu cheana féin sa bhaile a bheith ina iarrthóir dóchúil i gcás Trioblóidí Síceolaíochta thar lear.
Is féidir leis an mbacainn teanga a bheith chomh frustrach agus mearbhall. Cúis eile, a deir Airault, is é sainiúlacht Pháras agus an chaoi a ndearnadh a leithéid de mhúnlú thar na blianta. "I gcás go leor, is é an Fhrainc thart ar Aois an Eolais atá i bPáras," a deir sé. Ina áit sin, is é an turasóirí a bhfuil cathair sách gnáth, mór le daonra éagsúil, inimirceach.
Conas Siondróm Pháras a Sheachaint
In ainneoin an t-ainm, níl siondróm Pháras ann i bPáras amháin.
Is féidir leis an bhfeiniméan tarlú do dhuine ar bith atá ag lorg paradis thar lear - turasóir a thógann turas chuig talamh coimhthíocha, ag tabhairt teen lena chéad eachtra aonair nó a chéad eachtra aonair, ag dul thar lear, nó dídeanaithe polaitiúil nó inimirceach ag fágáil abhaile chun deis níos fearr a fháil. Is féidir eispéiris chosúla a dhéanamh do dhaoine aonair reiligiúnacha a thaistil chuig Iarúsailéim nó le Mecca, nó ag lucht an iarthair ag taisteal chuig an India le haghaidh soilse spioradálta. Is féidir le gach rud a bheith ina chúis le harscáiní, meadhrán agus fiú mothúcháin an dílseachtaithe - m.sh. meáchan féin agus féiniúlacht a chailliúint go sealadach.
Is é do gheall is fearr nuair atá tú ag taisteal go Páras líonra tacaíochta láidir a bheith acu, thar lear nó sa bhaile, chun cluaisíní a choinneáil ar an gcaoi a bhfuil tú ag déanamh coigeartú ar chultúr na Fraince. Déan iarracht cúpla focal Fraincis a fhoghlaim ionas nach mbraitheann tú go hiomlán gan teagmháil leis an méid atá á rá ag Parisians duit. Agus cuimhnigh go bhfuil athrú mór tagtha ar Pháras ó rinneadh scannánú ar an scannán sin a d'fhéach tú i rang na Fraince ard. Coinnigh aigne oscailte, fanfaidh fionnuar, agus taitneamh a bhaint as tú féin. Agus nuair atá amhras ort, téigh i dteagmháil leis an ghairmí sláinte is gaire agus is féidir le do eagla a chiúin.