Réamhrá do Láithreán an chuid is mó stairiúil na Malaeisia
Má tá an pota leá sa Mhalaeisia, ansin is é Melaka nó Malacca a breogán cultúrtha - áit a bhfuil sé céad bliain de chogaíocht agus idirghabháil eitneach mar chroílár na nithe a tháinig chun cinn sa náisiún nua-aimseartha.
Mar gheall ar thaibhsí cathanna anuas, is fiú fiú cuairt a thabhairt ar Melaka, fiú do chuairteoirí a sheasann cinn scríbe cultúrtha de ghnáth, más rud é amháin chun na cúiseanna áitiúla áitiúla éagsúla a shampláil agus chun sraitheanna na staire faoi bhlaosc seachtrach na cathrach a léiriú.
Past Melaka
An lá inniu Léiríonn Melaka a stair thromchúiseach - glaoíonn pobal ilchineálach de Malays, Indians, agus Síneach sa bhaile stairiúil seo. Go háirithe, tá pobail Peranakan agus Portaingéilis fós ag fás i Melaka, i gcuimhne ar thaithí fhada an stáit le trádáil agus coilíniú.
Láithreáin Oidhreachta Melaka
Tosaíonn siúlóid radhairc trí na codanna is sine den chathair ag na gairdíní bláthanna agus na patios de na Villas sa ráithe Portaingéile, agus leanann sé ansin ar dhíonna búballa na dtithe trófaí buaite sa ráithe Síneach. Críochnaíonn sé le babhta mórbhealaigh ailtireacht álainn cathartha Cearnóg na hÍsiltíre stairiúil, atá i gceannas ar shaoirseacht fíneáil na Stadhuys . An foirgneamh is sine san Ollainnis san áise, thosaigh an struchtúr dearfach seo go fóill ar an saol mar Chónaí an Ghobharnóra agus anois tá Músaem Stairiúil Melaka ann.
Déanann an Eaglais Chríost , ar fud an chearnóg, macasamhail ar shúile na Stadhuys agus tá struchtúr díon spéisiúil ar leith - nuair a fhéachann tú suas ón taobh istigh is féidir leat a fheiceáil nach n-úsáidtear scriú nó ingne amháin sa struchtúr adhmaid ollmhór, is cosúil go dodhéanta feat is cinnte a bheidh ina thiomantas ar dhíspóid agus ar chráithíocht na siúinéirí Ollainnis.
Choinnigh rialtóirí na hÍsiltíre Melaka an séipéal sula ndearnadh an pulpit a chríochnú, rud a bhí mar thoradh ar an bpríosún ansin teacht ar bhealach nua chun a chinntiú go raibh sraitheanna cúl a bpobal ag tabhairt aird. Bhí na siúinéirí aige ag gabháil rópaí agus tarraingtí chuig cathaoirleach agus ansin, nuair a bhí sé in am a shearmona, d'iarrfadh sé ar a sextóin é a chur suas san aer.
Bhí an socrú breá praiticiúil, ach amháin go raibh sé deacair don sagart sceimhliú a dhéanamh ar a bpobal go leor gan sreang, lena scéalta ar ifreann agus damnacht, agus é a chur ar fionraí i ndlúthchuid den sórt sin.
Cúpla bliain roimh na Breataine d'fhág siad péintéireacht ar na foirgnimh go léir ar Chearnóg na hÍsiltíre le bradán bradán is neamh-chomhbhách, ar mhaithe le caomhnú más rud é nach bhfuil aeistéitic ann. In aon iarracht go páirteach rathúil chun an toradh galar a leigheas, rinneadh an dath a dhoimhniú níos déanaí dá ton meirgeach dearg.
A Famosa agus Porta de Santiago
Is é Porta de Santiago an t-aon bhealach atá ag maireachtáil i A Famosa (an Famous One), tógadh fortress ollmhór i 1511 as mosques agus tuamaí a dhíchóimeáil, a choimisiúnaigh na Portaingéile ag úsáid saothar daor.
Rinne na Breataine easpa na scrúpail ailtireachta de chuid na Portaingéile, a chuir an chuid is mó den fortress chun giotán le linn na gcogaí Napoleónacha. Ní raibh ach idirghabháil Sir Stamford Raffles, ansin seirbhíseach seirbhíseach Penang óg ar saoire bhreoiteachta i Melaka, a shábháil Porta de Santiago ón scrios.
Cheng Hoon Teng Teampaill
Is é an Teampaill Cheng Hoon Teng (nó "Temple of Clear Clouds") ag Jalan Tokong, Malacca, an teampall is mó a bhí an-seandálaithe agus b'fhéidir an teampall is Síneach sa Mhalaeisia.
Bunaithe roinnt ama sa 17ú haois, ba é ceannairí ainmnithe na hÍsiltíre de phobal na Síne a d'úsáid an foirgneamh go neamh-chomhchuí mar chúirt cheartais, agus uaireanta daoine a chur chuig a mbásanna mar gheall ar choireanna fánach, mar a bhí an cleachtas ag an am sin.
Tar éis athchóiriú a dhéanamh ar an peannaireacht óir exquisite (sa chao-shu, nó stíl féar) ar na colúin lasmuigh den phríomh halla, tá siad ina gcuireadh bríomhar ag tabhairt cuairteoirí isteach go dtí an altóir lárnach beagán garbh ach go hiontach, tiomanta, b'fhéidir go cuí in áit den sórt sin cogaidh, chuig bandia na Trócaire.
Poh San Teng Remple agus Perigi Rajah Well
Tógadh an teampall Poh San Teng i 1795 in aice le reilig mhór Bukit tSín, ionas nach gcuirfeadh gaoithe láidre ar pháraí pobail na Síne as a gcuid marbh nó go gcuirfí báisteach ar ais go talamh.
Taobh istigh den teampall is é an maith is sine sa tír, an Perigi Rajah fabled agus deadly maith . Tar éis do na Portaingéile a bheith buailte ag Malacca, theith Sultan Malacca go Johore. As seo amach, chuir sé teachtaireachtaí faoi thalamh chun an tobar a nimhiú, mar thoradh ar 200 athbheartú Portaingéile a raibh ach cúpla lá acu sula ndeachaigh sé amach as bád ón mbaile.
Níor fhoghlaim na Portaingéile as an tubaiste seo agus maraíodh na huimhreacha arís iad i 1606 agus 1628 a rinne an Ollainnis agus Acehnese faoi seach. Bhí na hÍsiltíre níos stuama agus, tar éis dóibh a thógáil, tógadh balla daingnithe timpeall an tobair.
Eaglais Naomh Pól
Tógadh trádálaí na Portaingéile ainmnithe Duarte Coelho i 1520, a d'éirigh le stoirm foréigneach trí Dhia a dhearbhú go dtógfadh sé Séipéal dó agus go dtabharfadh sé suas vices, tairsealaigh agus booze na mairnéalach traidisiúnta má ghlac sé leis an gcéanna.
Tar éis na hOllainne a thógáil, d'ainmnigh siad séipéal Séipéal Naomh Pól agus thug siad adhradh dóibh le breis agus céad bliain, go dtí go raibh críochnaithe ag Críost ag tógáil ag bun an chnoic, agus ina dhiaidh sin d'fhág siad St Paul's. Tar éis bréagáin mar theach solais agus mar sheomra stórais gunna púdar, thit St Paul ar an lobhadh agus níor tugadh ar ais go brónach riamh.
Reilig na hÍsiltíre
I gcás sé-troigh-faoi gheata, i 1818 thosaigh na Breataine a mhairbh a adhlacadh sa Reilig na hÍsiltíre , ina bhfuil tuamaí Ollainnis i bhfad níos mó ná Breataine anois. Níl aon achomharc áirithe aeistéitiúil ann agus níl sé suimiúil ach mar fhinné ar an meán-aois an-óg nuair a chuir na daoine áitiúla go leor cogaí, coireanna, galair agus eipidéimí an bhaile.