Is focal Seapánach í Shiwasu i mí na Nollag, rud a chiallaíonn go litriúil "múinteoirí ar siúl timpeall." Léiríonn an focal seo an mhí is gnóthaí sa bhliain. Conas a chaiteann na Seapáine deireadh na bliana?
Ullmhóidí na Bliana Nua Seapáine
I rith na Nollag, tionóltar bailithe Bounenkai (páirtithe dearmad-na-bliana) i measc comhchónaithe nó cairde sa tSeapáin. Is saincheaptha Seapáine é oseibo (bronntanais dheireadh na bliana) a sheoladh timpeall an ama seo den bhliain.
Chomh maith leis sin, is gnách é nengajo (cártaí poist na Bliana Nua Seapáine) a scríobh agus a phostáil i mí na Nollag ionas go ndéanfar iad a sheachadadh ar Lá na Bliana Nua.
Ar an stróice gheimhridh, breathnaítear roinnt traidisiúin na Seapáine, mar shampla ag ithe kabocha agus ag cur bath anúis (yuzu-yu). Is é an chúis atá leis ná gur mian linn fanacht sláintiúil le linn an gheimhridh trí bhia cothaitheach a choinneáil te agus ithe.
Is é Oosoji saincheaptha tábhachtach deireadh na bliana Seapáine, rud a chiallaíonn glanadh fairsing. I gcodarsnacht leis an nglantachán san earrach atá coitianta sna Stáit Aontaithe, déantar oosoji a chleachtadh go traidisiúnta nuair atá an aimsir sách fuar. Tá sé tábhachtach go gcuirfeadh na Seapáine fáilte roimh bhliain nua le stát glan, agus déantar gach glanadh sa bhaile, sa obair agus sa scoil roimh saoire na Bliana Nua.
Nuair a dhéantar an ghlanadh, is iondúil go gcuirfear maisiúcháin na Bliana Nua faoi 30 Nollaig timpeall agus laistigh de theach. Cuirtear péire kadomatsu (maisiúcháin péine agus bambú) ar an doras tosaigh nó ag an geata.
Rinne Shimekazari nó shimenawa le téad tuí, maisiúcháin páipéir, agus crochadh tangerine in áiteanna éagsúla chun dea-ádh a thabhairt. Deirtear go bhfuil siombailí fad saoil, beoga, dea-fhortún, agus mar sin de, bambú, péine, tangeríní. Is é Kagamimochi maisiú nua na Bliana Nua a bhíonn i gceist le dhá cácaí rís mochi múnlaithe de ghnáth ar cheann eile.
Ós rud é go traidisiúnta go bhfuil an císte ríse ag ithe na seapáine (mochi) i rith laethanta saoire na Bliana Nua, déantar mochitsuki (punting of mochi rice to make mochi) ag deireadh na bliana. Baineann daoine go traidisiúnta úsáid as mionlach adhmaid (kine) chun punt mochi steamed a phunt sa mhótar cloiche nó adhmaid (úsáid). Tar éis go dtiocfaidh an rís greamaitheach, gearrtar é i bpíosaí beaga agus tá sé ina mhúnlú i babhtaí. De réir mar a dhéantar cácaí ríse mochi réamhphacáistithe a dhíoltar ag ollmhargaí i láthair na huaire, níl mochitsuki chomh coitianta is a bhí sé. Úsáid a lán daoine meaisíní mochi-pounding uathoibríoch chun mochi a dhéanamh sa bhaile. Ina theannta sin, ullmhaítear neart bia Bliana (osechi ryori) roimh laethanta saoire na Bliana Nua.
Taisteal agus Saoire
Toisc go bhfuil go leor daoine as obair ón deireadh seachtaine seo caite i mí na Nollag go dtí an chéad deireadh seachtaine d'Eanáir sa tSeapáin, tá sé ar cheann de na séasúir taistil is gnóthaí sa tSeapáin. Tar éis na hoibre go léir gnóthach, de ghnáth, chaithann na Seapáine Oíche Chinn Bliana (oomisoka) go ciúin leis an teaghlach. Tá sé traidisiúnta soba (núdail ruán) a ithe ar Oíche Chinn Bhliana ó shíníonn na núdail fada tanaí fad saoil. Tugtar toshikoshi soba air (ag rith na bliana núdail). Tá bialann Soba ar fud na tíre gnóthach ag déanamh soba ar Oíche Chinn Bhliana. Deir daoine lena chéile "yoi otoshiwo" a chiallaíonn "Bíodh bliain deas ag dul" ag deireadh na bliana.
Roimh meán oíche ar Oíche Chinn Bhliana , tosaíonn claigíní teampall ar fud na Seapáine go mall 108 uair. Glaodh sé ar a dtugtar joya-no-kane. Faigheann daoine fáilte roimh an mbliain nua ag éisteacht le fuaim cloigí teampall. Deirtear go n-íonnaíonn na dolaí cloig teampall dúinn féin ar ár 108 mianta domhanda. Ag go leor temples, is féidir le cuairteoirí bualadh le joya-no-kane. D'fhéadfadh go mbeadh ort teacht go luath chun páirt a ghlacadh i dola na cloigíní.