Is é Tobar Naomh Brídí, díreach taobh amuigh de Bhaile Chill Dara i gceart, ceann de na nithe is lú a bhfuil baint acu le naoimh na hÉireann - fiú is minic a thugann cuairteoirí chuig Graí Náisiúnta na hÉireann in aice láimhe an dara smaoinimh, gan trácht ar an turas gearr.
A bhfuil an-trua. Is áit an-spioradálta é an tobar i ndáiríre le naisc ársa. Agus in ainneoin an t-iontógáil nua-aimseartha ar an suíomh (buaic i dtírdhreachú, cé go bhfuil sé beagán ró-shruthlínte), is féidir le duine a thuiscint go bhfuil an ceantar "speisialta" le go leor daoine ar feadh aois.
Agus b'fhéidir go bhfuil creideamh éagsúla trí na haois ... tar éis an tsaoil, déantar a rá gur bania é Brigid sular tháinig sí ina naoimh .
Brigid Cé?
Is carachtar suimiúil é Bríd, as cibé uillinn a chuireann tú chuige uirthi - a cheapann sé féin a d'fhéach Saint Patrick féin, chaith sí í féin i saol eaglasta le tréigthe.
D'fhonn cosc a chur le fear a phósadh, díchumraigh sí í féin - is coitianta é sin, níl aon cheann de na híomhánna iomadúla a léiríonn sí, áfach. Agus féadfaidh sí úsáid leanúnach a dhéanamh ar "leaba níos teoí" (mar chuid den scéalta agus na finscéalta) a d'fhéadfadh a mholadh go bhféadfadh sé a bheith ina dhiaidh sin.
Cibé an fhírinne anseo, de réir an traidisiúin Brigid ná mar ababaí de mainistir mheasctha i gCill Dara, fiú ag ardú go dtí céim an easpaig. Mainistir gnéis mheasctha? A bhean mar easpag? Bheadh sin an-mhaith, inis "unorthodox". Ach glactar leis, mar a thaispeánann go leor íomhánna nua-aimseartha de chuid Brigid le foireann easpa.
Leanann an t-urramú agus an t-uafásach ina dhiaidh, le tine síoraí á chothú agus á chothú ag a deisceabail.
Cuir leis an bhfíric go raibh diabhia paganach dá ngairtear Brigantia ann, go bhfuil na scéalta faoina bhfuil an-chosúlacht ag baint leis seo go léir, tosaíonn iontas ar dhuine ...
Áit iontach
Ní bheidh deireadh leis an iontas seo le linn cuairt a thabhairt ar an Bhuel Naofa tiomanta do Bhríde, ach cúpla míle ó dheas de Bhaile Chill Dara.
Ag deireadh lána cúng na tíre (agus ní bheannaigh sé go leor spásanna páirceála), is páirc mionghlactha é seo na laethanta seo. Fothaíonn earrach iata (a bheadh an-mhaith) sruth gearr faoi thalamh, rud a chiallaíonn sé seo ina dhiaidh sin trí gheata cloiche, agus ansin ag déanamh foirgneamh cré-umha de chuid Brigid í féin. Ag crosair, ag caitheamh tras, ag spóirt le cead agus ag sealbhú lasair. Tóg na crosa ar shiúl agus d'fhéadfá a bheith i láthair paganach adhradh. Cé acu a d'fhéadfadh an dea-fhírinne a bheith i ndáiríre, go maith os comhair Patrick (nó Palladius) riamh dorchadaigh doras na hÉireann riamh , ar mhisean ó Dhia.
Creideamh Tuaithe Mharbh
Fiú amháin sa lá atá inniu ann, déanann meascán aisteach de ghnáth-adhradh Críostaí agus custaim tíre an áit seo - spreagtar duit go n-áireofaí paidirí ag na stáisiúin (clocha iarbhír ag marcáil an sruth faoi thalamh) le comhartha. Ach tá sé seo i bhfad níos soiléire ná na tairiscintí nó na gabhálacha atá ceangailte le crann in aice leis an tobar. Tairiscintí don naoimh, nó don locius genius .
Arís, léiríonn na tairiscintí seo roinnt tionchair aisteach, agus fiú cuid de lucht féachana brionglóidí ag sreabhadh sa ghaoth ...
Cén fáth ar chóir duit cuairt a thabhairt ar Bhuel Naomh Bríde
Ar dtús báire, is amhras gur suíomh ársa thábhachtach é seo, na laethanta seo atá tiomanta do "Mary of the Gael", a úsáidtear go fóill le haghaidh adhradh ar bhealach traidisiúnta, go minic an-fhillíochta.
Céard a chuireann áit spioradálta air, is cuma cén chuid atá á leanúint duit féin (mura rud é, ar ndóigh, go leanann tú cosán Richard Dawkins). Agus ar deireadh, is féidir leis an áit léargas a thabhairt ar Chríostaíocht na hÉireann, gan a bheith ró-intreasach - tar éis an tsaoil is áit adhartha é agus ionaid turasóireachta araon.
Ar an láimh eile ... ar deireadh thiar braitheann tú, "a fháil", atmaisféar an áit - nó nach bhfuil tú ach. Fíor, d'fhéadfá é a fheiceáil mar dhea-dhearadh ghairdín, rud a chonaic sé le beagán de shamhlaíocht reiligiúnacha, ach ní dhéanfadh sé ceartas Bhríde Naomh Bríde.
Bhuel Naomh Brídí i mBarr
- Earrach agus "Naofa Bhuel" a d'fhéadfadh a bheith ina áiteanna adhartha fada roimh am Críostaí.
- Sa lá atá inniu tiomanta don Saint Brigid áitiúil, a d'fhéadfadh a bheith ina bania diagánach ar feadh na gcéadta bliain roimhe sin.
- Athraíodh an tobar agus an ceantar máguaird ina pháirc bheag, chun cuairteoirí a éascú, ach tá ára cinnte de spioradáltacht ársa fós á choinneáil acu.