Naomh Pádraig, Palladius agus Stair Chríostaíochta na hÉireann
Nuair atá muid ag ceiliúradh Lá Fhéile Pádraig, an bhfuil muid (ach b'fhéidir) ag ceiliúradh beirt naoimh a raibh mearbhall orthu? Nó, chun ceist a d'fhéadfadh a bheith conspóideach a bheith ann, gurb é Naomh Pádraig an "fear gunna aonair" de Chríostaithe na hÉireann i ndáiríre? Nó an raibh cuidiú aige? An raibh sé fiú an chéad mhisinéara chun teacht ar an nGaeilge? Nó ... an bhfuil (ar a laghad) dhá Patricks stairiúla, a fheicimid anois mar dhuine amháin? Ceisteanna a d'fhéadfaí a iarraidh go maith.
Cé go bhféadfadh an t-íomhá tóir ar an naoimh a bheith ag fulaingt ... i bhfórsa le haghaidh dóchúlachtaí stairiúla agus fírinne (b'fhéidir).
Naomh Pádraig - an Scéal Oifigiúil
De réir roinnt hagiographers (is bríghtheagascóirí oifigiúla iad, ach tá an-chlaonacht orthu - go bunúsach lucht leanúna na naoimh, agus iad ag iarraidh a chult a thuilleadh), béaloideas agus finscéal, is é Patrick an príomh-fhear. Aonair. Ag teacht ó áit éigin Thoir le beannacht Phápála, thionóil sé an Ghaeilge go dtí an Chríostaíocht, scaipeadh an soiscéal i ngach cuid den oileán agus, ar ndóigh, scor na nathracha nuair a bhí sé.
Ba é an t-ardchaighdeán neamhráite a bhí ann de Chríostaíocht na hÉireann, rud nach raibh ann cheana féin roimhe sin, agus ní bheadh sé ann gan é. Go dtí seo eolas tíre. Ach tá focail fiú Pádraig féin contrártha seo ...
Naomh Pádraig - an Fhianaise
Tá dhá shaothar againn a thugtar do Naomh Pádraig, a "Confessio" autobiographical agus litir chuig príomhfheidhmeannach renegade, nach bhfuil beagnach aon cheann de na héilimh thuas acu araon.
Agus iad á bhfianaise mar fhianaise, bhí miseanéireacht mhór, trioblóideach, trioblóideach ag Patrick, níos mó ná mar a d'fhéadfadh a bheith ag obair ar bhonn áitiúil go cothrom. Ní raibh sé chomh maith le féin-chomhghairdeas: chreid sé go hionraic gur thug sé an soiscéal go "deireadh an domhain" (ag an am sin, Éire), agus trí na Pagans deiridh a thiontú, bheadh sé ag tabhairt faoi na hamanna deiridh.
An dara teacht amach, ullmhú le haghaidh ríocht na bhflaitheas, bainne, mil, agus hosannas. Fadhbanna geografacha d'ainneoin (fiú in am Pádraig bhí eolas faoi "chríoch an domhain" eile san Áise agus san Afraic) ... má bhí Patrick fiú go ciallmhar mar ghníomhach agus tábhachtach mar a theastaigh uaidh go raibh sé ag súil leis, bheadh sé in iúl dúinn mar sin. I ngach uaigneas.
Cad é atá níos mó ... tá fianaise ann go gcuirfeadh Palladius áirithe ar mhisean na Papa go hÉirinn sula gcuirtear Pádraig ar fáil. Agus chuir páipéir máirseála Phádraig air "chuig na Críostaithe in Éirinn", mar sin ní mór go mbeadh cuid acu sular tháinig sé ar a mhisean.
Palladius - an Great Contender
Ba é Palladius, i ndáiríre, an chéad Easpaig Críostaithe na hÉireann, roimh Phádraig roimh chúpla mí. D'fhéadfadh sé gur deacon é Saint Germanus of Auxerre. D'ordaigh sé sagart thart ar 415, d'éirigh sé sa Róimh idir 418 agus 429. Cuimhnigh sé go maith le Pápa Celestine I a chur in iúl d'Easpag Gearmáinis a chur chuig an Bhreatain, chun na Breataine a thabhairt ar ais (!) Isteach sa huaire Caitliceach.
Ansin, i 431, cuireadh Palladius féin mar "an chéad easpag do chreidiúint na hÉireann i gCríost". Tabhair faoi deara go nglacfar leis seo fiú go bhfuil Críostaithe ann cheana in Éirinn.
Cé a theastaíonn spreagadh agus treoir ón Róimh amháin. Glactar leis? Is féidir linn é a dhéanamh go háirithe - d'éag Saint Ciaran Saighir, an chéad easpaig Ossory, i 402. Tríocha bliain roimh a raibh Palladius agus Patrick i gceannas ar Éirinn.
Dá bhrí sin tugadh orduithe máirseála do Palladius. Agus imithe ar bhealach as an talamh ... nó mar sin is cosúil.
Scríobh Muirchu, údar nó tiomsaitheoir "Leabhar Ard Mhacha" dhá chéad bliain ina dhiaidh sin gur chuir "Dia bac air air". Cad é atá níos mó, "na fir fiadhacha agus éadrócaire sin" a bhí ag iarraidh gach rud ach "a fhoirceadal a fháil go héasca". Mar a mhainníonn Muirchu míniú a thabhairt ar conas a d'fhógair na saothraithe céanna Pádraig i mbliana ina dhiaidh sin le airm oscailte (ar a laghad go measartha), agus ní trí arm a ghlacadh ... is cosúil gurb é an toil Dhí go ndearnadh Palladius a mhaolú ar mhainneachtain. B'fhéidir toisc nach raibh sé gearrtha as ábhar misinéireachta, mar a mhínigh leanúna foghlama Phádraig tuilleadh: "Ní raibh sé ag iarraidh am a chaitheamh i dtalamh aisteach, ach d'fhill sé dó a chuir chuige é." A shirker in aghaidh an Tiarna!
Ach d'fhéadfadh go mbeadh leas dílsithe ag Muirchu maidir le Patrick thar Palladius a chur chun cinn, agus dá bhrí sin ní mór é a mheas mar fhoinse i bhfad ó iontaofa.
Tugann fianaise eile le Palladius a bheith rathúil i ndáiríre. Tá baint aige le roinnt áiteanna i gCúige Laighean , go háirithe Cluain i gContae na Mí . Ach tá braisle áiteanna ann tiomanta do Palladius in Albain. Creidtear gurb é sráidbhaile Auchenblae an t-áit eile a bhí in aice leis - seastar "Féile Paldy" bliantúil anseo. Cuimhnigh - níor aithníodh Albain ach amháin i dtuaisceart na Breataine, a bhí ina gcónaí ag Pictaí agus Breatnais, tar éis na hAlban a gcuid marc a dhéanamh air. Agus ba é "Scots" an méid a iarradh ar na Gaeilge ar feadh i bhfad.
I "Annals of Ulster", gheobhaimid tagairt thábhachtach freisin: "Athscríobh an Phádraig aosta, mar a luaitear roinnt leabhair." Croch ar ... an elder Patrick? Ciall atá níos óige ann?
Patrick - Cad atá i Ainm?
Go deimhin, d'fhéadfadh go mbeadh Patricks éagsúla ann - is é an lá atá inniu ann Patrick ainm coitianta in Éirinn, ar a laghad. Ach an raibh sé sa chúigiú haois? B'fhéidir nach bhfuil. Agus cad é atá níos mó: sa Laidin bheadh sé "Patricius", agus is féidir é seo a bheith ina urram, teideal, cosúil le "An Onórach". Mar sin d'fhéadfadh "Pádraig" a bheith ar aon cháis mhór ag an am, in ainneoin gurb é Tom, Dick nó Harry a bhí i ndáiríre.
Ba mhaith le dhá phátrún a mhíniú go leor
Ba é TF O'Rahilly a rinne an teoiric "Dhá Phádraig" in iúl. De réir seo, bhain cuid mhór den fhaisnéis a cheapamar ar Saint Patrick inniu ar Palladius.
Tá eaglaise a bhaineann le Palladius (agus cuid dá lucht leanúna) clúdaithe timpeall ionaid chumhachta Laighean - gar do Chnoc na Tara, mar shampla. Ach ní bhfaighimid aon duine i Uladh ná i gConnacht . Anseo is cosúil go bhfuarthas Pádraig.
Sna blianta ina dhiaidh sin, bhí cuimhne fós ar Palladius in Albain (ar a laghad suas go dtí an Athchóiriú), cé go raibh cuimhne Pádraig Palladius 'in Éirinn. Agus dá ngairtear "Patricius" (i dteideal onóir ar a laghad) dá chéile, d'éirigh lena dtraidisiúin ar leithligh a chéile. Le Patrick mar an réalta aonair ... agus gunman miseanéireachta.
Ar deireadh - An féidir linn é a léiriú?
Níl, mura dtarlaíonn fianaise dhoiciméadach indisputable suas - ní dócha, cé nach bhfuil sé dodhéanta. Ach bheadh sé i ndáiríre?