Is eol don phádraig, pátrún na hÉireann , an fear a thug an Chríostaíocht i nGaeilge i 432 aon-láimhe agus thug sé na nathracha as an Emerald Isle. Cé go bhfuil amhras faoi na héilimh sin, is cosúil go raibh an misinéireacht an-rathúil i dtuaisceart na hÉireann ar an bpádraig stairiúil .
Agus déanann turas ina chosaí cinnte go dtarlaíonn imeacht spéisiúil ón mbóthar.
baile átha Cliath
Tosaíonn an turas i mBaile Átha Cliath, ag Ardeaglais Naomh Pádraig - cé go bhfuil an chuma ar an struchtúr atá ann faoi láthair ar an 19ú haois agus tá sé tógtha sa 13ú haois. Is é "Ardeaglais Náisiúnta na hÉireann" an lae inniu, áfach, in áit struchtúr fada níos luaithe ag comóradh Pádraig. Deirtear go ndearna an naomh é féin athruithe ag "earrach naofa" in aice láimhe. Go deimhin, earrach clúdaithe le leac a bhfuil crois le fáil le linn obair athchóirithe. Inniu is féidir é a fheiceáil san ardeaglais. Chomh maith leis sin tá meirgí Ridirí Naomh Pádraig fós i láthair, ordú de chivalry a chuir an Rí Seoirse III sa Bhreatain i 1783 ar bun, ach bhí sé mar gheall ar an gcéanna go déanach ó 1922.
Is é an dara háit chun cuairt a thabhairt i mBaile Átha Cliath ná an Músaem Náisiúnta i Sráid Chill Dara . Nuair a bhailítear na healaíona meánaoiseach, tá ceangal ráite ag beirt le Patrick. Tugann "bréagán clog" álainn ó thart ar 1100 ach baineadh úsáid as mar reiligí chun an naomh a chomóradh.
Agus tá clog iarann simplí ar amharc chomh maith. Leis an gclaon seo, thug Pádraig ar na creidimh go mais - de réir traidisiún ar a laghad, dátaí an eolaíocht an clog go dtí an 6ú nó an 8ú haois.
Bíonn meas ar stuamaí, muraláin agus fuinneoga na heaglaise a léiríonn Naomh Pádraig, níos mó ná mar is minic le háiléar neamhchisteolaíoch i mBaile Átha Cliath mar a dhéanann siad i ngach áit in Éirinn.
Ó Bhaile Átha Cliath, tógann tiomáint ghearr duit go Sláine, sráidbhaile beag le ceithre theach comhionann ag an bpríomhbhóthar, caisleán a úsáidtear le haghaidh ceolchoirmeacha carraigeacha agus
Cnoc na Sláine
Úsáidtear Cnoc na Sláine , gné tírdhreach aitheanta go soiléir, in amanna réamhstairiúla mar áit adhradh paganach, nó le haghaidh leathanach. D'fhéadfadh go mbeadh ceangal le Cnoc na Tara in aice láimhe, suíochán ársa Ard-Rí na hÉireann.
Timpeall na Cásca, roghnaigh Pádraig Cnoc na Sláine le haghaidh a léiriú iontach leis an Rí Laoghaire. Díreach sula bhféadfadh Laoghaire a tine earrach traidisiúnta (agus ríoga) a dhúnadh ar Tara, d'éirigh le Pádraig a dóiteán paschal a chur ar Chnoc na Sláine. Dhá dóite in aghaidh, a léiríonn córais chreidimh in aghaidh na gcéill, ar chnoic in aghaidh na gcéimhe - más rud é go raibh spioradálta "meastachán Mheicsiceo" ann riamh, ba é sin é. Tá fothracha agus uaigheanna i gceannas ar Cnoc na Sláine. Aithnítear gurb é Patrick féin gur tógadh an chéad eaglais anseo, agus ina dhiaidh sin bunaíodh Saint Erc mainistir in aice leis. Tá na fothracha atá le feiceáil sa lá atá inniu ann níos faide anuas, áfach, tar éis oibreacha a thógáil agus a athchóiriú tar éis gach rianta den Chríostaíocht luath a mhaíomh.
Ó Shláine, beidh tú ag tiomáint ar fud na hÉireann go dtí an Iarthair, ag casadh Cathair na Mart lena dealbh stairiúil de Phádraig (mar aoire íseal), agus ag teacht ar Bhá Clew ar deireadh.
Croagh Pádraig
Is é seo an "sliabh naofa" in Éirinn - is cosúil go ndearnadh deasghnátha reiligiúnacha a cheiliúradh chomh luath agus is 3000 RC ar an gclós mór ag an mbarr! Dealraíonn sé go bhfuil na devotees a mheall an sliabh suntasach in aice leis an bhfarraige i gcónaí, achtaíodh íobairtí réamh-stairiúla anseo.
Dhreap Patrick féin an sliabh chun síocháin agus uaigneas a aimsiú. Caiteachas daichead lá agus daichead oíche ag troscadh ar an mbarr, na deamhain agus na mianta a bhí ag luascadh, ar mhaithe le leas spioradálta a bhráithre Éireannacha. D'éirigh go rathúil go gcuimhneofar agus a cheiliúradh a fheachtas fós inniu. Ciallaíonn sé sin ina dhiaidh sin go bhfuil an tsíocháin agus an uaigneas níos deacra teacht ar Chruach Phádraig inniu!
Más mian leat an sliabh ard 2,500 troigh ar airde a dhreapadh ag Murrisk. Is féidir leat bataí siúil siúil a cheannach nó a fhostú anseo (molta), agus na ceanglais maidir le oilithreacht a sheiceáil.
Ansin, tosóidh tú an dreap ar bhealach géar atá clúdaithe le sciathán, slipping agus sleamhnú ó am go ham, ag cur stad ar na tuairimí go minic, chun guí nó go simplí chun do anáil a fháil ar ais. Mura bhfuil tú ar oilithreacht, déan iarracht an ascent ach amháin má tá tú oiriúnach go réasúnta agus go dtógfaidh tú uisce agus bia leat. Tá na tuairimí ón mbarr iontach - níl na taitneamhachtaí cinnte. Má tharlaíonn tú cuairt a thabhairt ar Chruach Pádraig ar Dhomhnach Garland (an Domhnach seo caite i mí Iúil) beidh tú ag teacht ar na mílte oilithrigh, agus cuid acu ag iarraidh an dreapadh gan chuairteoirí! Bí ag faire amach le haghaidh foirne síneadh ó Otharcharr Ordú Málta agus Tarrthála Sléibhe ag iompar taismigh chuig an stáisiún garchabhrach is gaire ...
Ansin déanann Croagh Pádraig do bhealach a dhéanamh ar an taobh thoir agus ó thuaidh i nDún na nGall, ag dul i gceannas ar Loch Derg agus ar Purgatory Naomh Pádraig.
Loch Derg agus Purgatory Naomh Pádraig
Insíonn an Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii , a scríobh i 1184, dúinn faoin áit seo. Anseo, is dócha gur tháinig Pádraig sa chuid purgáideach agus bhí cónaí air chun an scéal (scéala) a insint. Cé go bhfuil an cúlra stairiúil doiléir, is é an t-oileán beag i Loch Derg ná suíomh oilithreachta sna meánaoiseanna. Sa bhliain 1497 dhearbhaigh an Pápa go hoifigiúil go raibh na heagráin seo neamh-inmhianaithe, agus scrios saighdiúirí Chrúbaigh an suíomh. Ach athbheochan ús sa 19ú haois i gColáiste Naomh Pádraig, agus sa lá atá inniu tá sé ar cheann de na láithreacha oilithreachta is coitianta in Éirinn.
Le linn na príomhshéasúir (idir Meitheamh agus Lúnasa) tá na mílte ag tabhairt cuairte ar Oileán an Stáisiúin ar chúlraí eagraithe. Níl ach aíonna ar roinnt acu ar feadh lae agus tabharfaidh daoine eile trí lá ó phaidir agus troscadh, agus iad ag seasamh in uisce fuar oighear agus gan codladh ach tréimhsí gearra. Déantar cur síos éagsúla ar an oilithreacht mar "athshlánú creidimh spreagúil" nó "pionós ar pheaca". Is díol spéise do thurasóirí nach bhfuil sé in aghaidh na seachtaine. Gheobhaidh cuairteoirí ach aisteach faoi stair Loch Derg Ionad Lough Derg i Pettigo níos mó dá dtaitneamhach.
Ó Pettigo beidh tú ag tiomáint siar Loch Iirne Íochtarach go dtí an
Cathair Ard Mhacha - an "Cathair na hArdeaglaise"
Is cosúil nach bhfuil aon chathair eile in Éirinn níos mó ná reiligiún ná Ard Mhacha - ní féidir le duine cloch a chaitheamh gan fuinneog séipéal a mhilleadh! Agus feiceann an Eaglais Chaitliceach chomh maith leis an Eaglais (Anglican) Éireannaigh Ard Mhacha mar lárionad Christian Ireland . Tá urlathartha ollmhór ag an dá ainmniú ar chnoic os comhair!
Is é Eaglais na hArdeaglaise Naomh Pádraig (Eaglais na hÉireann) an ceann is sine agus níos stairiúla acu. Insíonn an finscéal dúinn gur tógadh sé eaglais i 445 Patrick féin agus bunaíodh mainistir anseo, ag ardú Ard Mhacha go "príomh-eaglais na hÉireann" i 447. Tá easpa ag cónaí in Ard Mhacha ó am Patrick, i 1106 ardaíodh an teideal chun an t-ardeaspag. Deirtear an Ard-Rí Brian Boru a bheith curtha ar na forais ardeaglais. Mar sin féin, níor mharaigh eaglais Phádraig ná Raiders na Lochlannach ná na meánaoiseanna suaite. Tógadh an t-ardeaglais reatha idir 1834 agus 1837 - go hoifigiúil "ar athchóiriú". Tógtha de ghaineamhchloch dearg ionchorpraíonn sé gnéithe níos sine agus tá eilimintí eile ar taispeáint taobh istigh. Is fiú an dreap géar amháin a bhíonn sna fuinneoga gloine dhaite atá buailte go radhairc.
Is cinnte go bhfuil sé níos nua-aimseartha Eaglais na hArdeaglaise Naomh Pádraig (Caitliceach), tógtha ar chnoc cúpla céad slat ar shiúl agus tá sé i bhfad níos mó a fhorchur le facade aitheanta agus túir cúpla. Mar gheall ar Lá Fhéile Pádraig 1840 tógadh é i gcéimeanna gan ceangal, rinneadh athbhreithnithe ar na pleananna leathbhealaigh agus níor críochnaíodh an t-ardeaglais deireadh ach i 1904. Cé go bhfuil an taobh amuigh iontach, níl an taobh istigh ach stupefying - marmair Iodáilis, mósáicí móra, pictiúir mionsonraithe agus gloine dhaite a allmhairítear ón nGearmáin le chéile is é seo an t-eaglais is iontach in Éirinn. D'fhéadfadh go mbeadh an-áthas ar léitheoirí "Cód Da Vinci" - léiríonn an fhuinneog a léiríonn an Suipéar Deiridh agus íomhá na nAstall os cionn an iontrála le figiúr cinnte baininscneach ...
Leanann do thuras ansin le caipiteal Thuaisceart Éireann, an
Cathair Bhéal Feirste
Déan pointe chun cuairt a thabhairt ar Mhúsaem Uladh in aice leis na Gairdíní Luibheolaíocha agus Ollscoil na Banríona. Amach ór a shábháil ó Armada na Spáinne agus bailiúchán ealaíneach ealaíne agus ealaíne, cuimsíonn an músaeim bunkercaigh scrín i bhfoirm lámh agus lámh níos ísle. Aithnítear an cás óir maisithe saibhir seo chun lámh agus lámh iarbhír Phádraig a theach. Na méara a thaispeántar i gesture blessing. B'fhéidir gurb é an t-uaigneach fíor ach is cinnte go hiontach.
Caith amhairc agus siopadóireacht i mBéal Feirste agus ansin ceann an oirdheisceart, i ndiaidh na mbóithre ar Loch Strangford go Dún Pádraig.
Dún Pádraig
Tá comhartha ar Eaglais na hArdeaglaise de chuid na Tríonóide Naofa agus Neamhroinnte agus gheobhaidh tú é ag deireadh cul-de-sac ag ceannas an bhaile. Tógadh an chéad eaglais anseo chun áit adhlactha Patrick féin a urramú:
Ar dtús baineadh úsáid as an gcnoc le haghaidh oibreacha talún cosanta in amanna réamhstairiúla agus bhí Patrick gnóthach in aice láimhe. Ach nuair a fuair an naomh bás i Saul (féach thíos) d'éiligh roinnt comhghleacaithe an ceart neamhchinnteach a adhlacadh. Díospóidí go nádúrtha ar na coistí eile go léir seo. Go dtí gur mhol manach údarás níos airde chun an t-ábhar a réiteach, bhuail sé dhá dhó fionnaidh chuig cairt, ceangailte le corp an Phádraig leis an gcairt agus lig na damhna a reáchtáil saor in aisce. Stad siad ar deireadh ar an gcnoc agus leagadh Pádraig a gcuid eile. Is é an t-ainm adhlactha seo a thugann bollán mór eibhir leis an inscríbhinn simplí "Patraic" ó 1901. Cén fáth go roghnaigh Frances Joseph Bigger go díreach an áit seo soiléir.
Níor mhaireann an t-eaglais go luath - i 1315 níor ghlac trúpaí na hAlban isteach ar Dún Pádraig agus níor críochnaíodh ardeaglais nua ach i 1512. Thit sé seo i mbaol agus tógadh é ar deireadh i "stíl meánaoiseach" rómánsúil idir 1790 agus 1826. Sa lá atá inniu ann is é an t-ardeaglais ghréagach meánaoiseach GEM! Tugann na gnéithe beaga agus na mionsonraí mionsonraithe a bhaineann le blas a thabhairt dó sult uathúil.
Thíos an t-ardeaglais, gheobhaidh tú Ionad Naomh Pádraig nua-aimseartha, ceiliúradh ilmheán ar Patrick's Confessio . Ní mór cuairt a thabhairt, is é seo ceann de na nithe is fearr dá leithéid in Éirinn. Is é an ghlóir corraitheach cur i láthair scannáin i amharclann speisialta le scáileáin in aice le 180 °, rud a fhágann go bhfuil an eitilt héileacaptar in Éirinn an-dinimiciúil go deimhin!
Anois tá tú in aice le deireadh an turais - ó uaigh Phádraig, tiomáint gearr chuig sráidbhaile Shauil.
Saul
Sa limistéar neamh-inghlactha seo, rinneadh ceann de na himeachtaí is tábhachtaí i stair na hÉireann. Deirtear go ndeachaigh Pádraig in aice le Saul i 432, fuair sé píosa talún mar bhronntanas ón tiarna áitiúil, agus lean sé chun a chéad eaglais a thógáil . 1500 bliain ina dhiaidh sin tógadh séipéal nua mar chuimhne ar an ócáid mhór seo. Thóg an t-ailtire Henry Seaver Eaglais bheag Phádraig neamhfhreagrach, ag cur léiriú cóir ar thúr cruinn agus díreach fuinneog gloine dhaite amháin ag taispeáint an naoimh féin. Ómós oiriúnach. Agus idéalach, áit chiúin de ghnáth chun machnamh a dhéanamh ar an naomh agus ar a chuid oibre.
Tar éis seo, féadfaidh tú do thuras a chríochnú trí thiomáint ar ais go Baile Átha Cliath.